В сборнике изречений отцов Церкви и старцев «О злых кознях врага спасения и как противостоять им» читаем: «Одному священнику стар. Иосиф писал: «Вы пишете, что у Вас некоторые занимаются врачеванием от укушения змей, употребляя для сего молитвы. Нужно бы Вам эти молитвы просмотреть. А то, бывает, молитвы или бессмысленные, или даже с примесью хулы. Такие молитвы радуют бесов, от которых, может быть, и помощь некая бывает…»
Святотатство. Это точное корневое слово означает «похищение святости»{77}. Конечно, ее нельзя украсть ни у икон, ни в храме. Но подменить духовную среду в обществе можно. Эта испорченная среда питала тех, кто сейчас оказался на скамье подсудимых. Похоже, в их душах и в их сознании образовалась дикая взрывоопасная смесь низкого, «деревенского» колдовства, уходящего корнями еще в языческие времена, и новомодных веяний, символики и ритмов, принесенных с Запада и исходящих от таких персонажей, как Антон Лавэй.
При этом «домашнее», выродившееся язычество является основой, а все «импортное» — лишь антуражем, привлекательным для молодежи. «Духовная иерархия» здесь именно такова. Поэтому не стоит удивляться безоговорочному подчинению «оторванных» подростков «какой-то старушке»[180].
Кстати, самым способным учеником Зинаиды Петровны, судя по всему, оказался Артем З. Местные милиционеры рассказывали: когда его посадили в камеру, он начал какие-то загадочные, похожие на магические, манипуляции. Творилось такое, что даже видавшие виды уголовники попросили перевести этого «симпатичного» парня в другое помещение.
В письме из изолятора он пишет своим родным: после моей смерти прошу положить меня в гробу вниз лицом и ни в коем случае не носить в церковь. Мечтает о судьбе Фауста?[181]
Возникает вопрос: существует ли у названного движения некий штаб? В прессе высказывалась версия, что нити управления северо-задонскими сатанистами тянутся в Москву. Именно там находится центр.
Поданным А.И. Хвыли-Олинтера, в столице действует до десяти тысяч организованных сатанистов, и число их растет. Судя по оперативным данным, эти сообщества обладают значительными финансовыми ресурсами и имеют в своем составе людей, занимающих чрезвычайно высокие позиции на социальной лестнице.
…После очередного заседания суда в Северо-Задонске подсудимых загружали в милицейский фургон. Поднявшись в проем дверцы, Зинаида Кузина громко крикнула куда-то в собравшуюся толпу: «Пиши в Москву!» Взгляд нашей видеокамеры сразу же поймал того, к кому были обращены эти слова. Плотного телосложения, «накачанный» мужчина средних лет. Сергей Кузин, еще один сын Зинаиды Петровны. (Кстати, по странному стечению обстоятельств, в тот страшный день «праздника освобождения», когда совершено было одно из убийств, он приезжал из Москвы в Северо-Задонск.)
Заметив наше внимание, Сергей Кузин решительно двинулся на телекамеру. Грязно выругался и резким движением руки направил ее объектив вниз. Жест профессиональный. До недавнего времени этот выходец из скромного Северо-Задонска работал в охране Конституционного суда России.
Меж тем подсудимых, проходящих по различным делам, выводили из здания суда. Одного за другим сажали в машину. Большинство «героев» сатанинского дела шли последними. И в этот момент совершенно спокойная милицейская овчарка взорвалась вдруг яростным лаем. Похоже, честная собака чувствует скрытую опасность гораздо лучше, чем наше общество.
P.S. После долгого разбирательства 11 февраля 1999 года подсудимые были признаны виновными в УБИЙСТВАХ НА РИТУАЛЬНОЙ ПОЧВЕ. Кое для кого опасный прецедент! Магические кровавые ритуалы… Неприятные ассоциации, связанные с работами Владимира Даля, монаха Неофита, Василия Розанова…
Едва автор написал эти строки, некий Институт национальной прессы, финансируемый Агентством по международному развитию США, фондами Сороса, В. Олтона Джонса, Джона Мерка, Уинстона и т. д. и т. п., устроил истерическую пресс-конференцию. Тон задавали уже известный нам Сергей Соколов, Лев Левинсон, Лев Пономарев и другие защитники всех мыслимых и немыслимых меньшинств, которые давно уже хотят стать большинством. Речь шла об «избиениях ни в чем не повинных детей», разгуле «тульских инквизиторов», «происках патриархии»… В тексте приглашения на это мероприятие тульское дело даже сравнивалось с делом Бейлиса… Сравнение, впрочем, оказалось неудачным. Судя по всему, организаторы пали жертвой либеральных мифов и понятия не имели о сути вопроса. Ведь хотя самого Бейлиса оправдали за недостатком улик, ритуальный характер убийства Андрюши Ющинского был доказан однозначно. Подобное замечание автора этих строк вызвало в президиуме пресс-конференции бурю эмоций.
180
Более двадцати лет назад в Кемерове состоялся суд, о котором не писала советская пресса. Некая старуха завлекла группу подростков, опаивала их каким-то зельем, а потом они заманивали беременных женщин, подвергали их чудовищным истязаниям, а вырванные эмбрионы затаптывали ногами. Таких случаев было не меньше десяти. Суд, понятное дело, списал все на сумасшествие старухи.
181
Журналист Николай Киреев обращает внимание: на одном из судебных заседаний девушки-свидетельницы припоминали, как обвиняемый на глазах приятелей откусил зубами голову живого голубя и пил кровь. А потом заявил, что хотел бы попробовать человеческого мяса.