Выбрать главу

Сатана зовет к борьбе. Обещает свободу. Желаешь слушать тяжелый рок — слушай. Наркотики? Пожалуйста! Делай, что хочешь! Никто не читает тебе морали. Надоела семья? Уходи на улицу.

Так подростковый бунт против авторитета отца природного взращивается, лелеется, превращается в бунт против Отца Небесного.

По данным американского журнала «Ньюсуик», в США насчитывается по меньшей мере три миллиона дьяволопоклонников. Так что же, от «диавола» ребенок родился не только у Розмари?

…Находясь в камере-одиночке, сатанист Чарльз Мэнсон слушал «Отель «Калифорния». Он-то прекрасно знал, что этот адрес называется в песне не случайно. Что в здании бывшего отеля находится «храм» Антона Лавэя, где он встречал порой парней из «Иглз». Мэнсон слушал и откровенничал: «Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дьяволом, убийцей, недоноском, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества».

Сатана — реален

…Калиостро так и умер в каземате. Хотя существует также другая версия. Она гласит, что благодаря своим удивительным способностям граф спасся и, обладая эликсиром бессмертия, здравствует по сей день.

Что ж, в каком-то смысле так оно и есть.

Мой собеседник — неопределенного возраста, плотный, улыбчивый француз. Темные глаза смотрят из-под очков внимательно и оценивающе. Мне представили его как «брата Маркиона». Он возглавляет французскую ветвь египетского масонства. «Зачем я приехал в Москву? Сейчас об этом мне не хотелось бы говорить. Но, надеюсь, результаты моего визита вскоре вы почувствуете сами», — «брат Маркион» лукаво улыбается. Разговор состоялся летом 1993 года. По парламенту танки еще не стреляли.

А вот — еще одно интервью. Перед видеокамерой — высокий худощавый длинноволосый парень. Назовем его Михаилом. Одет в черное. Уши проколоты, но серег уже нет[185].

«Сейчас мне 16 лет. Когда я был в седьмом классе, вступил в московскую церковь сатаны. Сначала просто носил сатанинскую символику. Разные пентаграммы. Однажды после рок-концерта меня пригласили выпить пива, познакомиться. Спросили: хочешь вступить в нашу церковь? Было интересно. Обещали посвятить в ритуалы вуду, чтобы оживлять мертвецов.

Еще говорили, что Бог и дьявол якобы равны. Есть путь к Богу, а есть — к дьяволу. Изучали культы Шивы, Кали{83}, читали Гитлера, Кроули.

На концертах принимали наркотики. Таблетки. Они дешевые. Предлагали обычно руководители. Они говорили: кто тебе еще позволит делать то, что хочешь? Кому ты вообще, кроме нас, нужен? Многие уходили из семей, жили в подвалах. Тех, кто хотел оставить группу, запугивали, били. Главным у нас был Руслан. Собиралось примерно человек сто. Но, думаю, я знал не всех…

Бывало, сутками не спал — так давят наркотики и рок. Когда в комнате металл ватт на 200–300 врубишь, через пару часов — голова словно ватная. Только потом начинаешь осознавать смысл песен. Они — как заклинания.

Такие группы, как, например, «Саториал», «Коррозия металла», прямо говорят об убийстве… Знаете, что такое «Саториал»? Сатана — реален. Это я точно понял…

Руководители нас предупреждали: если задержит милиция, не говорить, что мы — сатанисты. Выдавать себя за фанатов рока».

Сатана любит опрокидывать установленный порядок. Его диапазон — от шкодливого полтергейста до всесокрушающей революции; от разбитой чашки — до танкового выстрела в центре Москвы.

Михаил: «Я не любил, чтобы родители со своим «наведением порядка» входили в мою комнату. Эти «низкие» житейские проблемы меня буквально бесили. Когда они все же прибирались в комнате, я впадал в депрессию на несколько дней — вплоть до полной ликвидации порядка. Порядок становился чем-то принципиально непереносимым — главным признаком несвободы. Я полюбил хаос…»

Инфернальное «бельканто»

Рок-звезда, гомосексуалист Дэвид Боуи, в журнале «Роллинг-Стоунз» от 12 февраля 1976 года потряс музыкальный мир такими словами: «Рок всегда был и будет музыкой дьявола… Я считаю, что рок-н-ролл опасен… Я чувствую, что мы являемся вестниками чего-то гораздо более темного, чем мы сами».

— Ты какую музыку любишь? — Вопрос задается четырнадцатилетнему подростку, находящемуся в психиатрическом заведении города Минска.

На симпатичном и застенчивом лице «домашнего мальчика» появляется улыбка: «Айрон Мейдэн».

вернуться

185

В древности это было знаком обращения в рабство; в данном случае речь идет о рабстве у сатаны. Прокалывание уха, носа или пупка, окрас волос в немыслимые цвета, татуировки — осознанный или неосознанный знак гордого произвола над своим телом, Божиим творением.