Часть 1. Начало
- Аллаху акбар! - прокричал Назиф, въехав на центральную площадь Барселоны на машине в час пик и бросил на пол бомбу.
Это решение было принято Назифом уже давно, окончательно и бесповоротно. Он стал шахидом, воином джихада. Погиб во имя ислама. Его смерть была не напрасна. Бомба взорвалась. Назиф почувствовал как осколки разрывают его тело. Вокруг звучали крики перепуганных людей. Его миссия была выполнена. Тело Назифа быстро сгорело. Сознание отключилось ещё раньше.
...
Лев приехал в Стамбул с туристическими целями. Снял гостиницу, походил по достопримечательностям исторического центра - Фатих, и отправился на пешеходную улицу - Истикляль. Знаменитая пешеходная улица со знаменитым старинным трамваем. Лев сел в этот самый трамвай, оплатил за проезд и поехал. Но только трамвай поехал, как внезапно начались толчки из под земли. Все бросились к поручням. Лев, к счастью, был достаточно близко к ним. Трамвай остановился и заходил ходуном. Толчки продолжались. Вдруг случился мощный толчок. Один из домов поблизости обвалился. Крики, паника. Окна трамвая разбились. Во Льва прилетел мелкий осколок. Он его слегка ранил, но при этом Лев не смог держаться за поручень и упал на забитый осколками пол. Еще один, самый мощный толчок. Лев потерял сознание от кровопотери.
...
Назиф очнулся.
- Аллаху акбар! Где я, в раю? - пробормотал Назиф себе под нос.
Рядом, по правую руку, были расположены трехэтажные дома. И ни одной многоэтажки. По левую же лежали вообще одноэтажные дома. Вокруг шла медленная деревенская жизнь. Назиф обратился к одному из жителей - старику-каталонцу по испански:
- Где я сейчас?
- Барсинона справа.
Значит он находится возле Барселоны. Но это какая-то неправильная Барселона! И люди здесь говорили.... Вроде бы и по каталонски, но на очень странном каталонском. То что Барсинона - это Барселона, было вполне понятно, но такого названия никто и никогда не употреблял - ни в школе, ни на улице, ни в деревнях, ни в пригородах, ни среди арабов - вообще нигде. И никогда. Да и слово "справа" было произнесено очень странно - это было не испанское "derecho", не французское "droit" и не каталонское "dreta", а какое-то непонятное "drectus".
- Аллаху акбар, аллаху акбар, аллаху акбар. Не игры ли это джиннов? Аллаху акбар, аллаху акбар, аллаху акбар. - И Назиф еще минут пять повторял свое "аллаху акбар", боясь что в него вселились джинны. Но судя по всему - нет. Танасукх, перерождение. Только Назиф при этом не потерял память, но может быть дело в том, что наступала его последняя жизнь? В общем, дед Амиран, рассказывавший байки что иногда с людьми бывает танасукх без потери памяти - был прав. А вот куда Назиф попал - был большой вопрос. Задаваясь этим вопросом, Назиф отправился в городок, про который ему сказали что это Барселона (точнее, как здесь говорили - Барсинона).
Многоэтажки здесь все же были. Одна пятиэтажная башня. Но это, судя по всему, была крепость в центре города. По городу ходили пешеходы - но не было ни одной машины. И лишь изредка проезжали люди на конях. Это, судя по всему, была привилегия знати - поскольку люди, проезжающие на конях, были одеты явно богаче.
Кстати, по поводу одежды - дело в том, что все вокруг были одеты в старинные национальные костюмы - тюрбан, штаны, обувь с острыми носками, длинная рубаха, поверх всего этого - свободное платье, длина которого прямо соответствовала дороговизне ткани, то есть, видимо, богатые люди носили более длинные платья. При этом из тканей бедные люди использовали шерстяные ткани, "средний класс" - льняные, а изредка проезжавшие люди явно из самых богатых слоев общества - шелка. И Назиф на фоне всей этой толпы сильно выделялся. Причем отнюдь не богатым кроем ткани. Он был одет в джинсы, футболку и хлопчатобумажный свитер с капюшоном поверх футболки. Конечно же, в таком наряде он выглядел в толпе, мягко говоря, необычно. То есть выглядел одетым в хорошие, дорогие ткани - ведь хлопок здесь никто не использовал, а джинсу тем более. Но вообще выделялся не столько дорогими тканями, сколько просто странными предметами одежды. Хотя менять их не собирался - его одежда была гораздо удобнее местной, хоть и слишком бросалась в глаза.
Тем более пока что у Назифа не было ни денег, ни работы, ни связей. И первое, что ему надо было сделать - отправиться в мечеть, если она тут конечно была. А она тут, по идее - должна была быть, ибо в толпе периодически попадались берберы и, иногда, арабы, да и его "аллаху акбар" никто не удивлялся. Арабы, кстати, выглядели явно богаче берберов и местных каталонцев. В общем, Назиф спросил у одного из берберов на улице, где находится мечеть. Ему показали направление до мечети. Он прошел вдоль улицы, которая ветляла вдоль стены - дошел до ее конца, повернул на другую улицу (которая тоже шла вдоль стены, но по другому направлению), и сразу же увидел мечеть. Намазы пока никто не совершал. Но что очень важно - кроме намаза, мечеть способствовала скоплению мусульман вокруг. Назиф стал внимательно слушать слухи, расползавшиеся вокруг мечети. Это было необходимо для того чтобы понять, где он находится. А вокруг все говорили о разгроме муджахедов неким Карлом Мартеллом под Туром...