После тёмного, продуваемого сквозняком домика (умеют же тыловики устраиваться) выход на раскалённую солнцем улицу ощущался примерно как удар мешком по голове. Новоявленный Аль-Ашкар почувствовал, как мгновенно выступивший пот насквозь промочил и без того не очень чистую (мягко говоря) одежду, и почти столь же быстро испарился, оставив после себя лишь соляные разводы. Оставалось надеяться, что воевать они будут в основном на «джихадках», потому что перемещаться с полной выкладкой на своих двоих, когда в тени сорок пяти, вот только её, тени, как раз и нет… Хорошего мало, в общем.
Затерянный в пустыне посёлок, куда их привезли, выглядел почти мирно. Единственным исключением был стоящий у самого въезда дом – такое впечатление, что кто-то пытался снести одноэтажную бетонную коробку из пулемёта, и даже частично преуспел. В остальном же – пыльные, немощёные улицы, неуютные, примитивные дома с крошечными окнами, торчащие из-за высоких заборов чахлые пальмы. Вспоминая слова Линара «можно землю, дом и жён взять», Марат невесело ухмыльнулся. Интересно, сколько бы он продержался в этой дыре до полного и окончательного отъезда крыши? Вряд ли больше месяца. Как здесь вообще местные живут? И зачем? Не удивительно, что, по слухам, у них очередь в смертники стоит, люди за полгода записываются. Чем гнить тут – уж лучше так…
По дороге навстречу прошли трое сорванцов лет шести-семи, блестя любопытными чёрными глазами. Катиба базировалась в посёлке всего второй день, и вооружённые незнакомцы местной пацанве приесться ещё не успели – тоненькие, грязные указательные пальцы воткнулись в раскалённое бледно-голубое небо.
– Аллаху Акбар!
Валеев улыбнулся и подмигнул в ответ. Мирняк в посёлке был, и при этом, вроде как, даже дружественный, но общаться с воинами Халифата65 взрослая часть деревенских особо не рвалась. Впрочем, их можно понять – тот ещё зверинец, а не батальон («катиба» пока звучала странно). От таких защитничков любой гражданский будет инстинктивно держаться подальше, если у него хоть капля мозгов в наличии.
Вещевики расположились под большим навесом во дворе одного из домов, посреди тюков с обмундированием. Старший из них, высокий и пузатый, почему-то сразу вызвал у Валеева ассоциацию с армянами. Дело даже не в выдающемся шнобеле, а в какой-то неуловимой манере, свойственной именно им. Интересно, среди армян мусульмане есть?66
– Марат! Смотри, братан! Круто, а?
Линар, уже успевший переодеться, восторженно провёл руками по новенькой форме. Заинтригованный Марат подошёл поближе – такого покроя он ещё не видел, какая-то местная придумка. Длинная, до середины бёдер рубаха с разрезами по бокам, нашитые сбоку и сзади (зачем? как оттуда что-то быстро достать?) карманы для магазинов, капюшон… ткань интересная – очень лёгкая, должна хорошо продуваться. А вот как у неё с прочностью – вопрос…
– Чё, зашибись прикид?
– Угу. – кивнул Валеев без особого энтузиазма и повернулся к толстому вещевику. – А «горка» есть?
Толстяк спокойно кивнул:
– Есть. Пятьдесят два и пять у тебя? – акцент имел место, причём довольно сильный, но привязать его к местности или национальности не получалось. – Учитывай, сядет ещё после стирки.
Марат чуть поколебался:
– Э-э… да, давай пятьдесят два и пять. И берцы сорок третий.
Одевать новую, пахнущую складом форму на грязное, пропотевшее тело было неприятно, но душа в окрестностях не наблюдалось, посему…
Линар, потоптавшись вокруг переодевающегося друга, не выдержал и обеспокоенно спросил:
– А чего такую же, как у меня не взял?
Марат пожал плечами:
– Да я как-то к «горке» привык, удобная штука.
– Жарко в ней будет. – Линар скептически пощупал ткань чужой формы. – В моей прохладнее.
– Зато штопать заколебёшься.
Худощавый казанец непритворно задумался, но тут же отвлёкся на два проезжающих по улице джипа с пулемётами на турелях.
– Смотри, разведо́сы!
В голосе Линара звучала неприкрытая зависть, которой был не совсем уж чужд и Марат. Разведвзвод (как-то он там официально назывался на арабском, но очень уж труднопроизносимо) был элитным подразделением, и попасть туда хотели многие. Из всего их заезда, впрочем, повезло одному лишь Маге – старший из вайнахов застал ещё первую Чечню, пробегал в горах аж до десятого года, потом спустился, попал под амнистию и устроился в ментовку, а в тринадцатом поднялся снова, когда проданные им в рабство две залётные русские скалолазки оказались москвичками с достаточно влиятельным папой. В общем, в состоящий на три четверти из взрослых, матёрых чеченцев и дагов разведвзвод он влился легко и непринуждённо, как по маслу.
66
Есть, и довольно много (от 200 до 400 тысяч по разным оценкам). Проживают в основном в Турции.