Значение шаманства было велико в прошлом для коренных народов Севера, Сибири, Дальнего Востока России и продолжает сохраняться до сих пор, это относится и к западным бурятам. В основе шаманизма бурят лежит представление о трехмерном пространстве Вселенной. Согласно мифологии бурят есть три мира: верхний, это мир, где обитают божества-тэнгрии. Их там девять небесных сфер, которые дифференцируются в зависимости от степени почитания их земными существами. На самой высшей девятой сфере живет творец Вселенной и всех живых существ, его имя ЭЭ! Хайрхан (Милостивый). Он податель всего, жизни и смерти, бедности и богатства и т.д. У него много эпитетов и разных имен. Он является прародителем всех богов-тэнгриев, как злых так и добрых, а через них он является предком “хаатов” и “заянов”.
Срединный мир - это мир, где живут люди и земные существа, подверженные различным, чувственным страданиям, где жизнь дана им как испытательный срок, чтобы каждый человек совершенствовал и развивал в себе благие и благородные качества. Нижний мир - это мир, где живут различные духи ада, которые наказывают души грешников за их земные прегрешения. Считается, что существуют семь подземных слоев - миров ада. Владыкой же этого мрачного мира является Эрлен Номун Хан (Эрлик-Хан), которому служат духи-писари, заносящие в Скрижаль Судьбы каждого, все плохие и добрые мысли и деяния, всех людей и живых существ, для последующего наказания после смерти и согласно благих заслуг или дурных поступков. Душа человека переродится птицей, зверем, растением, насекомым или его душа “войдет” - сольется с горой и т.д. Всех Божественных Духов ещё называют Гении-Хранители семьи, рода, племени. К основе шаманского вероучения бурят относятся, если начать от низших к высшим Духам:
1. Культ и почитание Огня (Ут - в старину, Галухай тоодой, Галай эжэн Сахядай ноен - позже, Сахала хатан - сейчас), как источника жизни и энергии, дающей человеку знание будущего, дар слова, пищу и детей, как источника физической и нравственной чистоты, как подательницу счастья и богатства. Очаг - это святилище любого гэра (дома).
2. Культ и почитание духов, именуемых “Монгол-Бурхан” или их ещё называют “Айл-Убгэд Хамгад”, которые покровительствуют скотоводству и утужному (удобряемому) луговодству, очевидно эти устоявшиеся заклинания им, ещё раз подтверждают о том, что все буряты одного корня с монголами империи Чингисхана и его потомков. Так же это обозначает, возможно, время перехода от охоты и рыбной ловли к интенсивному скотоводству и это было связано с монголами VIII-XIII веков.
3. Культ и почитание Духов великих предков - онгонов (онгоном назывался не только почитаемый дух умершего, но и предмет, вместивший в себя одного или нескольких духов, а также изображение духов), как источника бессмертия души, покровительствующего данной семье, роду во многих делах, в том числе в благополучии семьи.
4. Культ и почитание Духов-владык гор, горных хребтов, местностей, долин, рек и озер, именуемых эжинами, низшие из них становятся хозяевами каких либо предметов. Они покровительствуют всем, кто проезжает мимо мест их обитания, если им сделали подношение, если же им не сделали обряд, то в пути может произойти несчастье или дело не сбудется.
5. Культ и почитание Духов-заянов, покровителей племени, рода или местности. Они основоположники определенных шаманских традиций, ими могут быть, духи нойонов, богатырей, шаманов, оказывавших постоянную защиту и помощь своим сородичам, героически погибшие или совершившие при жизни подвиги или чудеса, оставшиеся в памяти народа. Зол-Заяша Заян, также податель счастья и здоровья, оберегающий от опасностей, удаляющий все дурное, сохраняющий его имущество и стада.