Вновь стали применять нефть лишь в XVIII веке, было это в районе Баку.
Обычно спрашивают, каково было устройство древнеримских терм. Они состояли из восьми отделений. В первой зале посетители раздевались и по окончании банных процедур одевались и отдыхали. Затем шел зал с бассейном. Далее помещение для мытья с большими медными тазами, наполненными водой различной температуры. Потом комната, куда нагнетался сухой пар. И, наконец, так называемая влажная потовая баня. Нагнетание пара шло от пола, под которым проходили трубы с горячим паром. Температура пола доходила до 50–60 градусов, поэтому моющиеся ходили в деревянных сандалиях. В специальном помещении находилась печь довольно внушительных размеров, от которой разветвлялись трубы. Специальные залы предназначались для различных процедур с холодной водой и массажа. В термах был культ массажа. Перед этой процедурой посетители растирались различными ароматными бальзамами и маслами.
Как парились древние римляне? Об этом мы по крупицам узнаем из произведений античных историков, поэтов, писателей.
Дробь барабана возвещала об открытии терм, куда римляне спешили как на праздник. По желанию люди заходили в помещение с сухим или влажным паром. Процедура продолжалась 5–8 минут. Затем переходили в залу, где, смотря по вкусу, обдавали себя теплой или холодной водой. Иные же сразу после парной ныряли в бассейн с холодной водой.
Потом начиналась довольно длительная процедура ухода за кожей. Кожу очищали специальными деревянными ножиками, состоятельные люди применяли скребки из слоновой кости или зубов гиппопотама.
При термах были служители различных специальностей. Одни следили за печью, поддерживали в банных помещениях необходимую температуру. Другие натирали тело моющихся лебяжьим пухом. Третьи делали массаж. Были даже вырыватели волос, причем проделывали они эту процедуру без боли. Особым искусством отличались мозолисты: римляне ходили в открытых сандалиях и стремились, чтобы ноги их были безупречно ухоженными.
От римских бань к турецким
Куда бы ни приходили римские легионеры-завоеватели — во Францию, Британию, Германию, — везде они строили термы. Кстати сказать, нынешние знаменитые водолечебные курорты Карловы Вары и Виши были известны еще в древнеримские времена. Они, собственно, и возникли на месте терм. В Константинополе несколько видоизмененные термы получили название турецких бань. Источником пара в таких банях служит тоже пол, подогреваемый снизу чш-специальными топками. Пол поливают, образуется пар, люди ложатся на возвышение и потеют.
Выдающийся венгерский путешественник и ученый Арминий-Герман Вамбери, в совершенстве изучив турецкий язык, переодевшись дервишем, присоединился к партии паломников, возвращающихся из Мекки. В своих знаменитых очерках жизни и нравов Востока Вамбери пишет, что, вернувшись из утомительного пути, окончив тяжелую работу, желая оправиться от перенесенного испуга или от чрезмерных наслаждений, все тотчас же отправляются в баню. Бедные и богатые, старые и малые, все предаются этой страсти…
«При жарком климате большей части восточных стран, — подчеркивает Арминий-Герман Вамбери, — частые омовения спасают от многих болезней».
Далее путешественник сообщает, что когда на Востоке хотят продемонстрировать преимущества какого-либо города, то начинают с описания его бань. Если же, напротив, хотят выставить город в дурном свете, то распространяются о его грязи. А правители, стремясь увековечить свое имя, строят не только мечети и караван-сараи, но и просторные богатые бани.
О таких роскошных восточных банях писал А. С. Пушкин в очерке «Путешествие в Арзрум». Поэт был большим любителем банного жара и, как вспоминает один из очевидцев, «выпарившись на полке, бросался в ванну со льдом и потом снова уходил на полок».
В 1829 году, во время русско-турецкой войн А. С. Пушкин побывал во взятом нашими войсками старинном армянском городе Арзруме (Эрзеруме). В вышеупомянутом очерке поэт описывает и свое посещение «славных тифлисских бань»: «Персиянин, — рассказывает А. С. Пушкин, — ввел меня в бани: горячий железо-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале. Отроду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань».
Пушкин рассказывает, как банщик Гассан разложил его на теплом каменном полу, после чего начал вытягивать суставы, бить сильно кулаком.