Парадокс Шимшона
Мы хотели бы перечислить несколько очевидно противоречивых фактов из жизни Шимшона, которые вдумчивый читатель, в конце концов, может осмыслить и примирить. Их тщательный анализ покажет, что именно эти парадоксы[2] смогут пролить свет на побудительные мотивы поступков Шимшона.
1. С одной стороны: Шимшон просит Б-га о чуде в заслугу одного из своих глаз.
С другой стороны: Мишна учит: “Шимшон следовал за своими глазами, и поэтому филистимляне ослепили его”.
2. С одной стороны: Шимшон не осмеливался приближаться к запрещённому винограднику даже в сопровождении своих родителей.
С другой стороны: Шимшон один отправился в дом филистимлянки с подпорченной репутацией,
3. С одной стороны: Шимшон молится о том, чтобы в заслугу заповеди обрезания он не попал в руки необрезанных филистимлян.
С другой стороны: Шимшон, не внимая мольбам своих родителей, женится на филистимлянке.
4. С одной стороны: Шимшон называл себя Б-жьим слугою.
С другой стороны: он взял в жёны филистимлянку.
5. С одной стороны: Б-г даровал Шимшону чудесную победу над филистимлянами.
С другой стороны: Ашем незамедлительно поразил его смертоносной жаждой.
6. С одной стороны: Б-г являл Шимшону явные чудеса всю жизнь и даже в момент его смерти.
С другой стороны: Б-г допустил, чтобы Шимшон был пленён, ослеплён и унижен.
Сверхчеловеческая сила
Давайте начнём с вопроса о силе Шимшона. Талмуд учит[3], что Шимшон был один из самых сильных людей[4], которые когда-либо жили на земле, но была ли его сила чисто физической? Обычно сильнейшего в мире человека представляют атлетом с огромными мускулами, однако изложенная в Писании история подвигов Шимшона не подтверждает этого.
Во-первых, в Писании сказано, что “Дух Б-жий нисходил на него”. Это происходило почти каждый раз, когда Шимшону приходилось применять свою сверхчеловеческую силу против филистимлян. Если он был могучим героем, наделённым сверхъестественной физической силой, то каков смысл этого упоминания?
Во-вторых, из Писания также следует, что филистимляне единодушно отмечали в Шимшоне нечто большее, чем просто физическую силу. Они готовы были заплатить огромные деньги, лишь бы раскрыть этот секрет. Если бы сила Шимшона имела исключительно физическую природу, была ли необходимость искать в ней тайну?
Когда Шимшон вернулся к своей первой жене, указывает Писание, тесть не впустил его. Если Шимшон был так физически силён, разве не мог бы он преодолеть сопротивление тестя и войти в дом к жене?
Один из наиболее известных фактов о Шимшоне заключается в том, что он потерял свою силу, когда ему обрезали волосы. Если бы его сила была исключительно физической, то разве могло бы повлиять на неё наличие или отсутствие волос на голове?[5]
И, наконец, Писание повествует о том, что, лишившись волос, Шимшон не осознавал, что Б-г покинул его. Если бы Дух Б-жий не являлся в действительности источником его силы, какое бы значение имел тот факт, что Б-г больше не был с ним?
Эти вопросы заставляют нас тщательно пересмотреть прежние представления о Шимшоне, с других позиций взглянуть на историю его жизни, и в результате перед нами предстаёт совершенно иной образ Шимшона.
Шимшон и Делила
По-иному необходимо взглянуть и на историю отношений между Шимшоном и Делилой, которая в популярном изложении кажется типичной романтической трагедией. Но опять-таки есть вопросы, ставящие под сомнение эту точку зрения.
Прежде всего, Шимшон был уже далеко не молодым человеком, когда встретил Делилу. К этому времени он судил весь Израиль более двадцати лет. О возрасте Делилы Писание и вовсе не упоминает: она могла быть значительно моложе Шимшона, а могла быть его ровесницей.
Традиционно считается, что Шимшон был пленён её красотой. Если это правда, то почему Писание не говорит о её красоте, как оно делает в других случаях? Если же она не была красива, что же в ней так сильно привлекало Шимшона?
Кто была Делила по происхождению? Была ли она еврейкой и, следовательно, предательницей по отношению к евреям? Или она была филистимлянкой, прошедшей гиюр? Если Делила была филистимлянкой, почему она вышла замуж за величайшего врага своего народа? А поскольку ей пришлось обратиться в иудаизм[6], прежде чем стать женой Шимшона, каковы были причины, побудившие её совершить всё это?
3
Интересно отметить, что в талмудической, раввинической литературе и в мидрашах мы не нашли часто используемого выражения Шимшон агибор (могучий).
5
Мидраш раба (Берешит 98:14, Бемидбар 14:9) утверждает, что Шимшон черпал силу из своего назорейства.