В кальпе, называемой Падма (лотосной), Брахма родится как твой сын. Тогда ты увидишь и Меня. Брахма также увидит Меня.
Глава 15
Вишну, ты будешь удостоен почитания и поклонения во всех мирах. Когда бы какое несчастье не обрушилось на мир, созданный Брахмой, ты будешь способен разрушить все беды. Во всех формах деятельности Я буду помогать тебе. Я буду убивать твоих неодолимых и ужасных врагов. Распространи свою славу в мирах повсюду, принимая различные воплощения. Приходи мирам на помощь. Я - Сагуна, когда становлюсь Рудрой в этом теле. Я возьму на Себя выполнение твоих функций ради блага миров, если они будут тебе не по силам. Ты должен медитировать на Рудру и Рудра будет медитировать на тебя. Нет различия между тобой и Рудрой. Твоя идентичность Рудре - присущая тебе природа, дарованное тебе благословение и твоя игра.
Если какой-либо преданный Рудры будет поносить тебя, его благие заслуги обратятся в прах. Ненавидящий тебя падёт в ад. Такова - Моя воля.
Будь в сотворённом мире подателем радостей и Освобождения людям. Осуществляй деятельность благословения и воздаяния.
Всегда оказывайте помощь в беде. Будь Божеством-покровителем всего. Всегда даруй поклоняющимся радости и Освобождение. Будь подателем желаемого.
Ты примешь форму жизненных пран в каждом. Во времена бедствий, Рудра, Моё воплощение, должен почитаться.
Обретающий защиту в тебе, обретает прибежище и во Мне. Кто различает нас, падёт в ад.
Слушай о сроке жизни Брахмы, Вишну и Рудры. Тогда у тебя не будет сомнений в этом отношении.
Тысяча чередований четырёх юг составляет один день Брахмы. Ночь Брахмы длится столько же.
Тридцать таких дней и ночей составляют один месяц и двенадцать месяцев - один год. Срок жизни Брахмы - сто таких лет.
Один год Брахмы составляет один день Вишну. Вишну живёт 100 лет в собственном исчислении.
Один год Вишну составляет один день Рудры. Когда проходит период в сто лет, Рудра принимает образ Нары. Он пребывает в этом состоянии столько, сколько удерживает дыхание Садашива. Когда Садашива выдыхает, Рудра погружается в Шакти.
Для всех живых существ - Брахмы, Вишну, Рудры, гандхарвов, нагов, ракшасов и других - 21600 вдохов и выдохов составляют сутки.
Шесть вдохов-выдохов составляют период в одну пала. Шестьдесят пала составляют одну гхати. Шестьдесят гхати составляют сутки. 6x60x60=21600. Нет ограничения числу дыханий Садашивы. Поэтому Он - неуничтожим.
Таково - Моё повеление, чтобы ты сохранял эту свою форму и поддерживал все виды деятельности сотворённых миров надолго с помощью гунн".
Вишну заговорил, поклонившись Шиве: "Шанкара, океан милосердия, Господь Вселенной, я сделаю всё это, руководствуюсь Твоими указаниями. Я всегда буду медитировать на Тебя. Я не желаю действовать иначе. Я испытал Твою вездесущую природу. Господь, пусть созерцание Твоего Образа не покидает мой ум даже на миг. Господь если кто-либо из моих преданных будет поносить Тебя, то уготовь ему постоянное местопребывание в аду. Господь, кто бы не был Твоим преданным, он будет также и моим любимцем. Для такого реализовавшего Освобождение не будет оставаться недосягаемым. Моё величие обеспечивается Тобой. Если когда-нибудь Ты сочтёшь меня лишившимся необходимых качеств, то можешь отвергнуть меня".
Шива сказал: "Конечно же, недостаток будет устранён с Любовью".
Господь ударил нас по нашим телам руками.
Он наставил нас в священных обрядах и одарил нас благами.
Хоть мы и пристально продолжали смотреть, Шива исчез".
Ритуал почитания Лингама с тех пор утвердился в мире навсегда. Шива, установленный в образе Лингама, дарует радости и Освобождение.
Великая Богиня - пьедестал для Линги. Линга - это Шива. Поскольку Вселенная в конечном счёте погружается в Него, Он называется Лингой.
Регулярно читающий предание о Лингаме вблизи образа Лингама станет живым образом Шивы за шесть месяцев.
Глава 16
Риши сказали:
Сута, ученик Вьясы, почтение тебе! Предание Шивы - в высшей степени освящающее - поведано сегодня. Мы услышали о происхождении Лингама. Слушание об этом становится причиной разрушения страдания. Поведай нам о способе почитания Шивы, которым удовлетворяется Шива, согласно беседе Брахмы и Нарады. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры служат Шиве. Как должно совершаться такое служение? Поведай нам то, что ты слышал об этом от Вьясы.
Сута поведал всё, что несёт благо и соответствует Ведам:
Ваш интерес затрагивает тайную тему. Вьяса об этом же спросил Санат-кумара. От Вьясы об этом узнал Упаманью. Вьяса поведал мне о способе служения Шиве, желая блага мирам. Об этом услышал от Упаманью Кришна. То, что я расскажу вам, сказал Брахма: "Нарада, я вкратце расскажу о почитании Лингама. В деталях же это невозможно разъяснить и за сотню лет.
Желающий обрести исполнение всех желаний должен с преданностью почитать этот Образ Шивы. Нищета, болезни, происки врагов и четыре типа грехов беспокоят лишь того, кто не чтит с преданностью Шиву. Когда почитается Шива, все страдания погружаются в Господа, обеспечивается счастье и впоследствии достигается Освобождение.
Кто считает продолжительную смену радостей важной для себя, должен почитать Шиву, который обеспечивает обретение желаемого.
Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры должны совершать служение Шиве ради обретения желаемого.
Поклоняющийся должен вставать рано утром, примерно за час до восхода солнца, вспоминать своего наставника и Шиву. Затем он должен вспоминать святые места и медитировать на Вишну. Затем пусть вспомнит меня, божеств и риши. Потом ему следует прочесть молитву Шиве, после чего он должен встать и опорожнить свои внутренности в южной части от своего жилища.
Опорожнение внутренностей следует выполнять в изолированном месте.
Брахман должен использовать глину для подтирания пять раз, кшатрий - четыре раза, а вайшья - три раза. Шудра должен использовать глину для подтирания дважды. Или же пусть он оботрёт глиной анус один раз и один раз пенис. Затем пусть омоет левую руку десять раз, после чего ему следует омыть каждую из стоп семь раз, а затем снова помыть руки три раза. Женщины должны совершать очищение глиной и водой так же, как и шудры. Сначала они должны омыть руки и стопы, после чего пусть используют глину, как подобает. Все должны использовать для чистки зубов зубную щётку согласно своей варне.
Зубная щётка брахмана должна быть двенадцать ангула в длину. Кшатрий должен использовать щётку длиной в одиннадцать ангула, а вайшья - в десять ангула. Зубная щётка шудры должна быть девять ангула в длину. Всё это согласуется со Смрити. То, что предписано Ману, должно нарушаться лишь в крайних случаях.
В шестой день лунного месяца, в девятый день, в дни новолуния, по воскресеньям, в дни священных обрядов и обрядов поминовения чистка зубов зубной щёткой осуждается.
Ежедневные омовения следует совершать тщательно, особенно те, что совершаются в святых местах, должны совершаться с мантрами согласно времени и месту.
Совершив обряд прихлёбывания воды, надев чистые одежды, он должен в хорошем изолированном месте совершить троекратную молитву - на рассвете, в полдень и при закате солнца.
Выполнив предваряющие обряды, он должен войти в помещение для служения, держа ум сосредоточенным и начать обряды служения.
Сидя на хорошем месте и выполнив ньясу и др. обряды в соответствии с предписанными правилами служения, он должен выполнить служение Шиве, как подобает.
Ганеша, охранители порога храма, владыки сторон света и др. должны быть почтены и затем должен быть подготовлен алтарь.
Или же поклоняющийся должен сделать янтру из восьмилепесткового лотоса и установить Образ или Символ Шивы посреди неё. Он должен сесть, держа вблизи от себя предметы служения. Ему следует, совершив трижды обряд прихлёбывания воды, помыть руки. Затем он должен трижды выполнить пранаяму. Затем пусть медитирует на Шиву, Пятиликого Господа с десятью руками, восседающего на тигровой шкуре, украшенного всевозможным убранством, чистого, как хрусталь. Во время медитации пусть отождествляет себя с Шивой и так удалит свои грехи, после чего пусть совершит внешнее служение Шиве.