· Для выявления многогранности человеческого характера могут быть использованы многие произведения, герои которых – сложные натуры. Для малышей подойдет Карлсон, живущий на крыше или Буратино. А для подростков – погодинская Дубравка, Том Сойер, лирический герой рассказов В.Астафьева и др. Классический пример для старшеклассников образ Дон-Кихота. Школьники видят в нем обычно лишь рыцаря, чудака, оставляя без внимания его доверчивость, лиризм, чистосердечность, душевную щедрость, верность слову и долгу и многое другое, что и сделало его образ вековым.
· Для младших школьников великолепный материал для наблюдений за внутренней жизнью персонажа дает повесть ГаринаМихайловского «Детство Тёмы». Для более старших, интересно будет проследить за внутренними переживаниями героя рассказа В.Распутина «Уроки французского» в сценах общения его с учительницей и в столкновении с ребятами, играющими в чику. В каком месте особенно сочувствуешь герою? Разделяешь ли с ним его переживания? Что такое совесть? Почему о ней так много говорится в рассказе?
· Как развивается характер человека наглядно показано в «Денискиных рассказах» В.Драгунского. Сначала Дениска предстает перед нами дошкольником. А в конце мы видим его второклассником. Какие внутренние изменения произошли в нем за это время? В чем проявляется его взросление? Какие новые черты его характера появились в нем?
· Для подростков можно рекомендовать повесть В.Тендрякова «Весенние перевертыши». Каким герой был в начале, каким в конце? Что изменило его? Почему ему казалось, что весь мир перевернулся? То, что было белым – стало черным, то, что было понятным, стало непонятным. Бывают ли такие перевертыши в реальной жизни?
· В реализации этой темы может быть использовано любое полноценное художественное произведение. Показательным, например, может стать рассказ А.Чехова «Толстый и тонкий». Поведение героев, в том числе, мальчика Нафанаила – прекрасный материал для проникновения в тайны внутреннего мира человека, для поисков ответов на разного рода «Почему?».
· Красноречивость молчания с младшими школьниками можно рассмотреть на примере повести Короленко «Дети подземелья». Что касается старших школьников, то показателен для этой цели рассказ И. Тургенева «Свидание», где состояние героини передано выражением лица и едва уловимыми внешними движениями: «подняла голову», «оглянулась», «встрепенулась», «блеснули светлые и пугливые глаза», «взор задрожал», «вспыхнула», «радостно улыбнулась». Какое богатство действия при внешнем бездействии!
· На тему «быть и казаться» написано немало произведений для подростков. Назовем некоторые: А. Алексин «Безумная Евдокия», Б.Васильев «Великолепная шестерка», В.Железников «Чучело», Л.Евгеньева «Лягушка» и др. Развернутый материал к обсуждению ряда других произведений дан ниже. (См. «Быть и казаться»)
· Ассоциативное мышление детей легче всего развивать на произведениях о сверстниках: ситуации и проблемы близки читателям. Целесообразно идти в разговоре от более близких по чувственному и житейскому опыту произведений, облегчающий «эффект узнавания», к более далеким, выходящим за рамки детства. Трудней устанавливать ассоциации на классических произведениях, однако, именно они, произведения на все времена, содержат общечеловеческие проблемы и ситуации.
Быть и казаться
Рассказы для обсуждения с подростками
В философии есть понятия «явление» и «сущность». Явления видимы. Они лежат на поверхности. Сущность невидима и скрыта в глубине. Явления и сущность находятся в неразрывном единстве. Так, характер человека (его сущность) обнаруживается в поведении, в словах, накладывает отпечаток на внешний облик (явления). В свою очередь внешний вид и поступки человека дают основание судить о его характере. Однако видимые проявления человека и его внутренний мир не всегда совпадают. Иногда они расходятся до полной противоположности. В этом случае возникает особая трудность в оценке человека и прежде всего у детей с их малым жизненным опытом. И все же, как бы видимость не была обманчива, подлинная суть человека выдает себя. Она проявляется в машинальном жесте, случайно оброненной фразе, в непроизвольном движении. Надо только пристально приглядеться к человеку. Приглядеться не только глазами, но и сердцем.