Человеческая мудрость никогда не может понять воли Бога; человеческие мудрецы всегда будут являться плохими советчиками для любого правителя. Только святая Церковь может действительно упасти нашу страну, наших правителей таким образом, что будет благо для всего народа.
Итак, Даниил начинает свое истолкование, Даниил прочитывает эти таинственные письмена: «мене, мене, текел, упарсин» (Дан. 5, 25), – такие слова были начертаны на стене, и никто не знал значения их: что означает «мене», что означает «текел», что означает «упарсин». И Даниил объясняет: «мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5, 26-28). Страшные слова, очень тяжелые слова. Оказывается, пока мы живем, нас уже взвешивают на весах. Оказывается, пока мы еще живем, суд уже совершается над нами, тот самый Страшный Суд, на котором взвешиваются поступки человека. И не дай Бог, если явится Ангел смерти и скажет кому-либо из нас: «текел – ты взвешен на весах и найден очень легким». Это ужасно, когда у нас нет добрых дел, нет дел милосердия, когда мы творим только зло, когда мы внешне можем быть очень полными, можем быть очень тяжелыми, но внутри – совершенно пусты; это ужасное состояние.
И вот Валтасар услышал приговор, и он уже ничего не может поменять в своей жизни. Мы видим, как жизнь и этого царя оказывается в руках Божиих. Мир Навуходоносора был в руках Божиих, и сейчас мир богохульника Валтасара, который осквернил сосуды дома Господня, тоже в руках Божиих, он на весах – «текел» – найден очень легким. Тогда, по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили на шею его золотую цепь и провозгласили его третьим властелином в царстве. Царь хочет откупиться от Бога, он испугался и думает, что если он позаботится о пророке, назначит его третьим человеком, третьим властелином в своем царстве, то, может быть, за это Бог простит его.
Сейчас тоже есть очень много грешников, которые хотят откупиться от Бога и тем избежать Божиего гнева; они приходят в храмы, ставят там множество свечей, они подходят к нищим, щедро подают им. Все это хорошо само по себе. Но плохо, если мы считаем, что этим выплачиваем весь свой долг Богу. Богу нужны не свечи, не наши деньги, Богу нужно, чтобы вся наша жизнь от начала до конца, как свеча сгорает на подсвечнике, была отдана на служение Ему. Богу нужно все наше сердце, каждый поступок нашей жизни.
Только дела милосердия, только перемена образа мышления, только глубокое раскаяние могли спасти Валтасара, а он хотел откупиться от Даниила. И вот, в ту же самую ночь, когда были произнесены слова «мене, мене, текел, упарсин» (Дан. 5, 25), царь Валтасар был убит. А царство его принял другой царь – Дарий, о котором сказано: «Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет» (Дан. 5, 31).
Да, если приговор Божий прозвучал, если душа твоя взвешена уже на весах Божиих, то никто более не поможет тебе, свершится все так, как этого хочет Господь. И кто может сказать Господу, кто может сказать Ему: «Что Ты сделал?» Никто, потому что Он делает то, что угодно воле Его. И не потому так, чтобы Господь был жесток и немилосерден – да не будет! Если кому-то пришла такая мысль, то гоните ее прочь. Нет, Он желает спасения каждого человека, ищет, ждет его обращения, терпит все его ошибки и заблуждения. Но если человек окаменел в своей гордыне, решительно отворачивается от Бога и знать не желает Его, то рано или поздно звучит над ним страшный приговор. И эта беседа должна посеять в сердце каждого верующего человека одну мысль: мы полностью в руках Божиих. Эта беседа обращена к сердцу каждого из вас и к моему сердцу, мы все должны понять, что всё в руках Бога и никто не может уклониться от Его воли, никто не может изменить Его воли лишь своими человеческими усилиями, без должного раскаяния, без истинного религиозного покаяния. Поэтому давайте каяться в грехах наших и просить прощения у Господа в том, что мы порой напрасно топчем дворы дома Его, что мы порой напрасно проводим время – в гордыне, в какой-то своей человеческой надменности; пусть Бог нас выведет из этого состояния.