Однажды Адвайта Прабху, играя роль преданного, подумал: “Как же освободить живые существа? Пока не придет изначальный Верховный Господь, никто не сможет даровать живым существам преданное служение”.
Пока Адвайта размышлял над этим, из Лауцы прибыл царь по имени Дивьясимха, К тому времени деяния Адвайты Прабху уже стали известны царю; благодаря этому царь стал вайшнавом и теперь пришел встретиться с Адвайтой Прабху. Адвайта встал со Своего сидения, чтобы принять царя, но тот пал к Его стопам. “О Господь, пожалуйста, считай меня Своим слугой”, ― обратился к Нему царь и затем вознес смиренные молитвы, раскрывающие трансцендентное положение Адвайты Прабху.
Адвайта Прабху ответил: “Вставай, вставай. Ты — слуга Кришны”.
С этого дня царю было дано имя Кришнадас. В течение следующих десяти лет Кришнадас изучал писания, объясняющие науку преданности. Он был твердо убежден в том, что Кришна — Верховный Господь, оставил повторение Дурга-мантры и стал повторять Вишну-мантру.
Адвайта Прабху сказал ему: “Сегодня твое тело стало таким же духовным, как тело Самого Вишну”.
Кришнадаса ответил: “Ты — океан милости. Поразительно, что Ты освободил такого атеиста, как я. Теперь прикажи мне отправиться в уединенное место, чтобы постоянно повторять имя Кришны и так достичь умиротворения”.
Затем он направился на берег Гаити и некоторое время жил там в хижине, которую сам построил. Он украсил свое жилище множеством прекрасных цветов, и поэтому тот город стал известен как Пуллавати. Силой своего преданного служения он заслужил милость Господа и написал книгу на санскрите о детских играх Кришны. В конце жизни Кришнадас отправился во Враджа-дхаму и своим духовным зрением смог увидеть Господа Кришну, достигнув так совершенства.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтакьи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
Глава седьмая
Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!
Теперь услышьте историю Брахмы Харидаса, которую я расскажу вкратце. Господь Кришна, изначальная Верховная Личность Бога, совершал Свои игры во Вриндавана-дхаме, играя роль пастушка. Однажды, присматривая за коровами, Шри Нанда-нандана доел остатки пищи одного из пастушков, и завидев это, четырехголовый Брахма подумал: “Этот мальчик не может быть источником творения! Он ведет Себя как обычный ребенок. Если бы Он был Богом, как бы Он мог заниматься такой низкой деятельностью?”
Рассуждая так, Господь Брахма впал в глубокую медитацию и божественным зрением увидел Кришначандру в Его обители, Вриндаване. Когда он снова увидел, что Кришна доедает остатки пищи, он подумал: “Это не Кришна, а кто-то другой”. Так Господь Брахма был сбит с толку иллюзорной энергией Кришны и потому похитил пастушков и телят. Кришна, изначальный Нараяна, понял, что сделал Брахма, и проявил удивительную may, которая потрясла даже Балараму.
Развернув Свою внутреннюю энергию, Кришна принял точно такие же формы пастушков и телят, продолжая играть с ними как ни в чем не бывало. Эта лила, непостижимая даже для йогов, продолжалась целый год. Когда Господь Брахма вернулся, он очень удивился, увидев Кришну вместе с пастушками и коровами, как и прежде Брахма подумал: “Откуда взялись эти мальчики и телята? Ведь они все еще находятся там, где я их спрягал”.
Когда глазами знания Брахма увидел то, как Кришна принял формы телят и пастушков, его охватило раскаяние: “Я — глупец, не сумевший узнать Кришну. Украв телят и пастушков, я совершил большой грех, и теперь должен молить Господа о прощении”.
Рассуждая так, Брахма отправился к Кришне. Чтобы преподать Брахме урок, Кришна проявил духовный город. Он воссел во дворце на божественный трон и мысленно призвал к Себе Брахму, Вишну и Шиву Пришел и Ананта Шеша, спутник Маха-Вишну, и все они расположились у лотосных стоп Кришны.
Когда четырехголовый Брахма подошел к двери, он увидел, что ее охраняет восьмиголовый Брахма. Улыбнувшись, восьмиголовый Брахма обратился к гостю: “Пожалуйста, скажи мне, кто ты и куда направляешься?”
Четырехголовый Брахма ответил: “Меня зовут Брахма и я хочу увидеть Кришну в форме пастушка”.
Восьмиголовый Брахма громко засмеялся и сказал: “Я никогда не слышал, что есть Брахма, у которого четыре головы. Я думал, что я — самый маленький Брахма в творении Нараяны”.
Услышав это, четырехголовый Брахма опешил и подумал: “Я никогда не мог представить себе, что существует Брахма с восемью головами”. Он побледнел и со сложенными руками попросил: “Пожалуйста, будь милостив, позволь мне увидеть Кришну”.