Затем Шри улыбнулась и сказала санньяси: “Освобождение в виде обретения формы Вишну ужасно. Что лучше: пить мед или быть медом? Преданные Кришны наслаждаются экстазом любви больше, чем Сам Кришна”.
Так сестры объяснили санньяси науку преданного служения, в результате чего он стал чистым преданным.
Теперь послушайте о трансцендентной пиле Шри и Ситы, когда они перешли Гангу по воде. Однажды, на противоположном берегу Ганги проходил духовный праздник с танцами и пением святых имен. Там собралось множество людей. Нрисимха Бхадуди с обеими дочерьми тоже собирался отправиться туда, но придя на берег Ганги, Нрисимха встревожился, видя, как сильный ветер поднимает волны на реке. Тогда он поручил девочек заботам своего слуги и сам поплыл через Гангу в большой лодке. Тогда Шри и Сита с помощью своей духовной силы перешли Гангу по воде. Нрисимха, пораженный необычным деянием своих дочерей, тотчас взял их на руки. Атеисты и невежды тоже попытались гордо перейти Гангу по воде, но когда они зашли глубоко в воду, то стали просто барахтаться, пытаясь спасти свою жизнь. Наблюдая эту картину, все громко смеялись. Так Шри и Сита совершили множество лил, которых я коснулся лишь немного”.
Выслушав рассказ Нрисимхи, Шри Адвайта сказал: “В этом нет ничего удивительного, так как преданные Кришны обладают непостижимым могуществом. Чтобы освободить вселенную, любой преданный может получить восемь мистических совершенств, просто благодаря милостивому взгляду Господа”.
Когда Адвайта Прабху произнес эти слова, Шриваса и другие вайшнавы смиренно обратились к Господу: “Ты подобен философскому камню, так как являешься воплощением преданного Кришны. Ты — сокровищница науки сознания Кришны. Ты единственный, кто знает истину о преданных Кришны Ты — Гопешвара и знаешь все. Твоя Ситадеви — это Йогамая, а Шри неотлична от нее, хотя имеет другое тело. Когда Ты женишься на этих двух сестрах, Твоя сокровищница станет неисчерпаемой Эта женитьба будет благоприятной для служения Кришне и вайшнавам, эти девушки помогут Тебе освободить все живые существа”.
Адвайта Прабху выразил Свое согласие по поводу свадьбы, и Нрисимха Бхадуди выдал за Него двух своих дочерей, проведя соответствующие обряды. На свадебной церемонии Радха-Мадана-гопалу предложили всевозможные сладости, злаки и фрукты. Затем прасад раздали присутствующим, и с радостью почтив остатки пищи Господа, все разошлись по домам.
Судя по их любовным чувствам к Адвайте Прабху, Сита Тхакурани и Шри Тхакурани могут считаться одним целым. Их глубокая вера в служение Господу и мужу увеличивалась день ото дня.
Однажды Мадхавендра Пури пришел во сне к матери Сите и сладко сказал: “Меня зовут Мадхавендра; Адвайта-чандра получил от меня мантру. Я бы хотел и тебе дать эту лучшую из мантр, которая привлекает Кришну. Кришна никогда не принимает пищу, подносимую тем, кто не посвящен. Тот, кто подносит пищу, исходя из своих собственных соображений, наносит большое оскорбление”.
Сита ответила: “Встретить тебя — большая удача для меня. Пожалуйста, очисти мое тело и душу, посвятив меня в эту мантру”.
Мадхавендра Пури дал Сите Кришна-мантру и исчез. Когда мать Сита проснулась, она воскликнула: “Как удивительно! Во сне Мадхавендра Пури дал мне мантру!.
Когда она пересказала свой сон Адвайте Ачарье, Он заметил: “Тебе выпала большая удача, ибо теперь Ты освободилась от материальных оков”.
Позже, в благоприятное время, Адвайта Прабху дал ту же самую мантру Своей жене в соответствии с ведическими предписаниями.
Итак, я рассказал вам о некоторых из удивительных историй, милостиво поведанных мне матерью Ситой.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
Глава девятая
Слава, слава Шри Чайтанье! Слава, слава Ситанатхе! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!
Однажды Харидас Тхакур смиренно обратился к Шри Адвайте: “О Прабху, пожалуйста, позволь мне поселиться в уединенном месте, чтобы я мог постоянно наслаждаться нектаром святых имен”.
Адвайта Прабху ответил: “Разлука с тобой разобьет Мне сердце, но я не хочу стать препятствием в твоем преданном служении”.
Харидас склонился к стопам Адвайты, который поднял его и с любовью обнял; Харидас Тхакур сказал тогда Адвайте: “Я — неприкасаемый. Почему же Ты заставляешь меня совершать оскорбление, прикасаясь к моему телу?”