Однажды изысканно украшенная проститутка, красивая как видьядхари, пришла к Харидасу. Она села у двери хижины и приняла соблазнительную позу. Харидас мягко спросил ее: “Что привело тебя сюда вечером?”
Проститутка ответила: “Я очарована твоим привлекательным телом. Ты повторяешь святые имена, оставив чувственные наслаждения в расцвете юности”.
Услышав ее слова, Харидас улыбнулся и ответил: “Ты должна покинуть это место. Тот, кто не носит на шее бусы из туласи, не украшает лоб тилакой и не повторяет имени Кришны, — падший атеист. Такой человек отвернулся от Кришны, поэтому праведник никогда не должен видеть его лица. Если ты оденешься должным образом, можешь прийти сюда, и Кришна исполнит твое желание”.
Харидас продолжил воспевание святого имени, а проститутка вернулась домой. На следующий день она надела на шею бусы из туласи и нанесла тилаку. Она написала святые имена на своем теле, оделась, как вайшнави, и вечером пришла к жилищу Харидаса, Поклонившись туласи, она села у двери хижины и притворилась, что громко повторяет святое имя Господа.
Общение со святыми обладает такой силой, что любой может достичь освобождения, даже просто подражая им, подобно тому как находясь рядом с сандаловым деревом, другие деревья тоже начинают благоухать, Слыша, как проститутка повторяет святые имена, Харидас, лучший из вайшнавов, похвалил ее. Услышав его похвалу, проститутка сказала: “О Прабху, милостиво исполнимое желание”.
Харидас ответил: “Хорошо, иго ты пришла сюда, но тебе нужно хотя бы один раз повторить святое имя Хари с полной искренностью”.
Харидас продолжил повторение святых имен, но слова его полностью изменили ум проститутки. Ее сознание очистилось благодаря общению с Харидасом, и она поняла, что профессия проститутки — результат ее греховной деятельности в прошлом. Поклонившись Харидасу, она сложила руки и обратилась к нему с такими словами: “Ты подобен духовному магниту, привлекшему меня; ты — древо желаний; ты — мой господин и духовный учитель. Пожалуйста, будь милостив, освободи меня”.
Услышав слова проститутки, исполненные сильной привязанности к преданному служению, Харидас погрузился в экстаз. Он попросил ее в качестве искупления обрить голову и затем дал ей посвящение, произнеся святое имя ей на ухо. Получив хари-наму, она встала на путь обретения любви к Богу. Харидас дал ей имя Кришнадаси и сказал: “Оставайся здесь и повторяй святое имя. По милости Кришны все твои желания исполнятся. Верховный Господь и Его святое имя обладают одинаковым могуществом. Повторяя святое имя Кришны, человек достигает Кришны; даже тень повторения святого имени приносит освобождение”.
Наставив ее, Харидас ушел. Кришнадаси осталась там и повторяла святые имена днем и ночью. Так, благодаря непостижимому могуществу великого святого, даже ядовитое дерево может принести нектарные плоды.
Теперь услышьте об удивительном случае, когда Харидас Тхакур превратил пеанов в слуг Кришны. Когда Харидас пришел в Бхудига, жители деревни очень обрадовались его появлению. Когда они собирались вместе для санкиртаны, атеистам казалось, будто их сердца чем-то пронзили. Правитель танов, Казн, услышав о Харидасе, пришел в ярость и сказал своим слугам: “В Бхулии находится человек по имени Харидас. Хотя он и принадлежит к пеанам, он ведет себя, как индус. Из-за своего поведения он станет предметом насмешек, и наша религия будет дискредитирована. Поэтому схватите его и притащите сюда”.
Получив приказ правителя, свирепые слуги бросились на поимку Харидаса. Найдя его, они связали ему руки и привели к Казн. Увидев Харидаса, Кази сказал: “Ты принадлежишь к высшему сословию; почему же ты ведешь себя, как индус? Тот, кто предает свою религию, совершает великий грех и после смерти идет в ад. Если ты хочешь освободиться от греха и попасть в рай, тогда молись в соответствии с нашими писаниями”.
Харидас невозмутимо ответил: “Я считаю лучшим то писание, которое основано на логике. Тот, кто следует писанию, основанному на здравом смысле — лучший из людей. Писания пеанов противоречат всякой логике. Вот доказательство: корова и бык считаются нашими матерью и отцом, поэтому их убийство противоречит здравому смыслу. Поедание их плоти приравнивается к поеданию плоти своих предков, а ваши писания одобряют такое убийство. Тот, кто занимается столь отвратительной деятельностью будет снова и снова рождаться в различных формах жизни. Верховный Брахман имеет вечную форму чистой добродетели и полон шести достояний. Чтение писаний, описывающих Господа как бесформенного и бесчувственного, догружает человека в пучину иллюзии. В действительности, нет разницы между природой живого существа и Господа, также как один и тот же огонь присутствует в разнообразных светильниках. Но как изначальный огонь более важен, поскольку является первопричиной, так и высший контролирующий, Господь Хари, есть создатель всего. Служение Господу Хари освобождает человека из майи. Имея сильное желание служить Ему, я принял прибежище лотосных стоп Господа Хари”.