Все они по очереди стали подходить и кланяться стопам этого садху. Все они обмотали шею материей и возносили всевозможные молитвы Они смиренно предлагали свое служение садху, который ответил им: “Я не ем ничего, кроме прасада. Вишпу-прасад в высшей степени чист. То, что не предложено Вишну, подобно оскверненным отходам. Полубоги, предки и другие святые личности принимают толью пищу, предложенную Вишну. Тот, кто пренебрегает этим вечным указанием писаний, несомненно, отправится в темнейшую область ада”.
Хозяин дома сказал: “У меня в доме стоит Божество Нараяны, поэтому я предлагаю тебе Его прасад".
Садху принял его предложение и сказал: “Пусть будет так”. Затем садху предложили место среди брахманов, где он казался луной среди звезд. Ему в первую очередь со вниманием поднесли различные блюда, а потом уже ели брахманы. По окончании трапезы туда прибыл Адвайта Прабху.
Адвайта Прабху знал сердце каждого, ибо Он — духовный учитель всего мира. Подобно дереву желания, Он исполняет желания чистых преданных. Когда Адвайта увидел Харидаса среди брахманов, Он слегка улыбнулся и мягко сказал: “О дорогой Харидас, что за настроение ты проявляешь? Ты оскверняешь касту всех этих брахманов?'
Харидас ответил: “О Прабху, у меня не было такого желания. Я сел здесь по нижайшей просьбе этих брахманов". Сказав это, он немедленно сделал аиаман, поклонился и вознес молитвы Адвайте.
Брахманы очень удивились этому и обратились к Адвайте Ачарье, как к воплощению Господа Вишну: “Мы отвергли Адвайту Ачарью за Его общение с Харидасом, но теперь мы осознали, что Харидас обладает удивительными трансцендентными качествами. Преданные Господа Хари имеют духовные тела, поэтому относить их к какой-либо касте — большой грех. Мы совершили оскорбление стоп Шри Адвайты Прабху, но Он так добр, что преподал нам урок через Своего преданного”.
Сказав это, брахманы подошли к Адвайте со сложенными руками и обмотав материю вокруг шеи. И Адвайта Прабху оказал им Свою милость, проявив объединенную форму Маха-Вишну и Садашивы.
Когда брахманы увидели эту форму, у них стали проявляться духовные эмоции. Слезы лились из их глаз, тела дрожали, а волосы становились дыбом, напоминая цветы кадамбы. Они обратились к Адвайте Прабху с такими словами: “Мы принимаем прибежище у Твоих лотосных стоп. Пожалуйста, прости нас за нанесенное оскорбление, возложив Свои стопы на наши головы”. Они поклонились, вознесли молитвы и выпили воду, которой омыли Его стопы.
Адвайта Прабху сказал: “Святые имена обладают огромной силой, поэтому вам не о чем беспокоиться. Повторяйте эти духовные имена, и все ваши желания легко исполнятся”.
Сказав это, Адвайта вернулся к себе домой, а все удачливые брахманы стали преданными Господа. Слава лотосных стоп вайшнава не имеет границ. Такая падшая душа, как я, не может осознать даже частицу этой славы. Веды утверждают, что если млеччха обращается к преданному служению, он автоматически приобретает качества брахмана Как бронза превращается в золото, когда соединяется с ртутью в алхимическом процессе, так и, занимаясь преданным служением человек, достигает уровня чистой благости. У этих брахманов было много дурных привычек, но общение с преданными очистило их.
Совершая церемонию шраддхи Своему отцу, Адвайта Прабху предложил первую тарелку Харидасу, а не брахману, чтобы показать невежественным людям славу вайшнавов. Со сложенными руками Харидас обратился к Господу: “Почему Ты предлагаешь шраддха-патру мне, вместо того, чтобы предложить ее брахману?”
Адвайта Прабху ответил: “Чистый преданный наделен духовной силой. Накормить тебя — все равно, что накормить десять миллионов брахманов”.
Харидассказал: “Ты — вайшнавачарья, поэтому Твои наставления неотличны от указаний писаний”.
Услышав эти слова, Адвайта Прабху громко взревел в любовной преданности. От общения с Харидасом Его радость все больше возрастала и они всегда наслаждались совместным повторением святых имен.
Однажды Харидас сказал Адвайте Прабху: “Нечестивые млеччхи насмехаются над вечными религиозными принципами, разбивают на куски Божества и крадут Их собственность. Они силой отбирают у вайшнавов Щримад Бхагаватам и другие писания, и сжигают их. Они насильно забирают у брахманов раковины и колокольчики и стирают тилаку с тел преданных. Они мочатся на туласи, как собаки, и отвратительно испражняются в храмах. Если кто-то начинает поклонение, они обливают его водой, и насмехаются над ним, обзывая сумасшедшим. Они совершают сотни таких варварских злодеяний, пренебрегая и попирая всякую религиозную деятельность.