Сказав это, Адвайта Прабху взял Локанатху за руку и повел его к Махапрабху. “О Нимай, пожалуйста, научи Локанатху как обрести Абсолютную Истину”. Так Адвайта поручил Своего дорогого ученика Гауре, который принял того в число Своих преданных.
Однажды Гаура обратился к Адвайте Ачарье с такими словами: “Я прошу Твоего разрешения вернуться домой”.
Адвайта Прабху ответил: “Если Ты уйдешь, Мое сердце будет разбито. Но в то же время Ты полностью независим в Своем желании появляться и исчезать”.
Сказав это, Адвайта утонул в океане любовных чувств к Гауре, однако совладав со Своими эмоциями, Он обратился к остальным ученикам: “Нимай — самый сведущий во всех писаниях ученик, поэтому Я даю ему почетный титул Видьясагара — океан знаний”.
Все тут же воскликнули: “Джая! Джая!”, а один из учеников попросил Его: “Видьясагара, пожалуйста, раздай сладости и бетель”.
Махапрабху удовлетворил всех в соответствии с традицией, а затем с двумя Своими спутниками отправился домой. Когда Гаура ушел, Адвайта Прабху и вся Его семья залились слезами.
Тем временем, в отсутствии Гауранги мать Шачи ходила, словно корова, потерявшая своего теленка. Когда же Гаурачандра вернулся домой, к Шачи словно вернулась жизнь. Когда Гауранга поклонился стопам Своей матери, та обняла Его, обливаясь слезами. Гаура сказал: “Мама, не плачь. Не плачь. Я голоден. Пожалуйста, приготовь что-нибудь поскорей”.
Шачи сразу же побежала готовить, а Гаура пошел с преданными на Гангу совершать омовение. Вернувшись домой, Гаура провел пуджу и поднес бхогу Вишну, а затем с радостью почтил прасад с преданными. Йосле обеда Махапрабху отправился в город и одержал победу в дебатах над местными учеными. Все отмечали: “Нимай — жемчужина среди ученых. Мы никогда еще не встречали такого знатока писаний”. Так слава учености Гауры постепенно распространилась, подобно лучам солнца.
Вскоре Он женился. Святой царь Бхишмака явился в Навадвипе как Валлабхачарья. Его почитали как брахмана высокой культуры за хороший характер и глубокие семейные традиции. Его дочь Лакшми была воплощением энергии наслаждения Господа. Она была красавицей, наделенной всеми добродетелями. Мой Прабху сказал, что Лакшми, на которой женился Шри Гаурасундара, была воплощением Рукмини.
Затем Гауранга открыл школу, где студенты могли изучать писания на свое усмотрение. Эту школу посещал и Шри Ачьютананда, сын Адвайты. Наделенный разумом Брихаспати, он в совершенстве знал писания. Махапрабху был счастлив иметь такого ученика в Своей школе; Он обучил Ачьюту грамматике и художественным приемам.
Однажды Ачьютананда спросил у Шри Гаурачандры: “Как может луна быть хорошим сравнением для лица? На луне множество пятен, и ее бледный серебристый свет ничем особенным не выделяется”.
Услышав вопрос Ачьютананды, Нимай Видьясагара с любовью похвалил его и ответил: “Лицо и луна могут сравниваться только в отношении удовольствия, которое от них испытывают, так как все признаки одного объекта не могут полностью совпадать с признаками другого”.
На это Ачьютананда сказал: “Да, это я понял. Но мне на ум пришла еще одна мысль. Мадана-гопала — это Кришна, Верховная Личность Бога. Кто может сравниться с Ним? Я не вижу ничего, что могло бы сравниться с Ним. Пожалуйста, объясни, какое сравнение можно сделать, и так рассей мое сомнение”.
Вопрос маленького мальчика поразил Шри Шачинандану, и Он ответил: “Мой дорогой Ачьюта, Кришна — это воплощение вечности, знания и блаженства Он обладает безграничным могуществом. Кришну невозможно сравнить ни с чем, но другие вещи можно сравнивать с Ним. Обычные соки можно сравнивать с нектаром, но с чем в этом мире можно сравнить нектар?”
На это Ачьютананда возразил: “Ты Сам знаешь ответ на этот вопрос. Конечно же, вкус святых имен слаще, чем нектар”.
Шри Гауранга сказал: “Как ты можешь обосновать это утверждение?”
Ачьютананда ответил. “Судить о чем-то можно по производимому им эффекту. В писаниях говорится, что полубоги, которые очень привязаны к нектару, получают большее удовлетворение, когда пьют нектар святых имен”.
Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал ответ Ачьюты, Его сердце растаяло в экстатической любви, и, обняв Ачьюту, Он поцеловал его в голову.
Игры Господа Чайтаньи с Его преданными очень сокровенны. Я не способен описать их даже вкратце.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
Глава тринадцатая