Рассуждая так, Адвайта Ачарья начал искусно проповедовать философию Йога-васиштхи. Он говорил Своим ученикам: “Умозрительные заключения выше преданного служения. Несомненно, нет ничего выше спекулятивного знания”.
Ученики расстроились, услышав это, и стали думать про себя “Почему Прабху пришел к таким странным выводам? Прежде Он говорил, что спекулятивное знание является слугой слуги Бхакти Махарани и что знание без преданности не может привести человека к высшей цели, точно так же, как, молотя пустую шелуху, невозможно получить зерно; это бесполезный труд. А теперь Он говорит, что нет смысла заниматься преданным служением, и что писания утверждают, что освобождение достигается осознанием себя как Брахмана”.
Тем временем, в Навадвипе, Вишвамбхара понял замысел Адвайты Ачарьи. Взяв с Собой Нитьянанду, Он тотчас же направился в Шантипур, пролив по дороге милость на одного пьяницу.
Когда Адвайта Ачарья прибыл к Махапрабху, Он решительно настроился и объяснял спекулятивное знание цветистым языком. И когда Шри Чайтанья и Нитьянанда подошли к дому Шри Адвайты Ачарьи, с уст Ситанатхи слетали опровержения преданного служения, как яд исходил из молочного океана.
Приняв роль учителя, Господь Гауранга сотрясался от гнева и громко обратился к Адвайте Ачарье: “Что случи* лось с Твоим разумом? Ты отбросил философский камень, чтобы почитать осколки стекла. Люди говорят, что Ты побуждаешь других принять преданное служение, но теперь Я вижу, что Ты стал занозой в теле преданного служения. Я убью Тебя и восстановлю преданное служение. Кто во всех трех мирах способен остановить Меня?”
Говоря так в настроении Нрисимхадевы, Махапрабху сбросил Адвайту Ачарью с сидения на землю. Видя сильное желание Гауры защищать преданное служение, удачливый Адвайта Ачарья в экстазе лишился чувств. Все ученики воскликнули: “Увы! Увы!” А всезнающая Сита стала плакать от любви.
Через некоторое время Адвайта Прабху вернулся во внешние чувства, и Вишвамбхара сказал Ему: “О Нада, если в Твоем уме есть такое желание, тогда зачем Ты позвал Меня сюда? Веды говорят, что живые существа считаются частицами Верховного Брахмана, но между ними существует огромная разница, как между йогуртом и молоком. Живое существо совершает оскорбление, считая себя равным Верховному Брахману. Хотя человек может достичь освобождения таким путем, это положение временно, и он снова погружается в материальное существование”.
Тогда Адвайта Ачарья, воплощение преданного, увидел Кришну, который появился как Его собственный преданный. Его двурукая форма излучала сияние тела Радхи. Он держал флейту, а Его голова была украшена пером павлина.
Хотя Адвайта знал истину о Кришне, увидев Его изначальную форму, в экстазе Он упал без сознания. Придя в чувства, Он сказал: “Я совершил величайшее оскорбление, но теперь Я получил Твое указание распространять преданное служение”.
Сказав это, Адвайта принес две книги и положил их перед Гауройи Нитьнандой. Адвайта Прабху написал комментарии на две книги — Шри Йога-васиштху и Шри Бхагавад-гиту. Оба этих замечательных комментария описывают путь преданного служения. Адвайта Прабху почтительно представил эти две книги Шри Гауранге, который прочитал их и переполнился чистой любовью. Он провозгласил: “Тот, кто написал комментарии к этим книгам, хорошо вспахтал трансцендентный океан бхакти. Он является воплощением преданного и неотличен от Кришны. Я приношу миллионы поклонов Его лотосным стопам”.
Подняв руки, Нитьянанда Прабху сказал: “Этот комментатор прославился по всему миру”.
Шри Адвайта Ачарья сказал: “Кришна всегда доверяет Своему преданному, поэтому все возможно. По милости Кришны Сарасвати духовного мира проявляется в сердце преданного, чтобы открыть науку преданного служения. Кришна — величайший освободитель падших душ. В действительности, Он приходит с целью освобождения живых существ”.
Сказав это, Адвайта Ачарья заплакал в экстатической любви, а Гаура и Нитьянанда танцевали в экстазе Хари-дас громко повторял имя Хари, а Ачьютананда и другие были очарованы чистой любовью к Богу.
Затем Махапрабху и двое Прабху, охваченные любовной преданностью, громко выкрикивали: “Подходите, подходите все! Кого вам бояться? Мы даем всем лучшее лекарство от материальной болезни. Приняв всего лишь каплю этого лекарства, вы сможете легко получить экстатическую любовь к Богу!”