Я приношу миллионы поклонов стопам преданных, по чьей милости этот санньяси обрел освобождение. Я не способен описать даже крупицу качеств этих преданных. То немногое, что я смог написать, произошло благодаря их милости.
Весь город бурлил под влиянием Гауранги, и в результате многие люди стали преданными. В Каши также жил знаменитый санньяси по имени Прабодхананда Сарасвати, разумом не уступавший Брихаспати. Однако он очень гордился своей ученостью и знанием писаний, и потому критиковал Гаурангу. Господь Чайтанья, океан милости, был благосклонен к нему и с помощью философских доводов сделал его Своим последователем. Прабодхананда избавился от всех сомнений и пришел к твердому убеждению, что Шри Чайтанья — это Верховный Господь. Гауранга наделил Прабодхананду духовной силой и одарил чистым преданным служением.
Прабодхананда освободился от всех иллюзий и превратился в великого вайшнава, украшенного экстатической любовью к Богу; он стал выдающимся преданным Гауранги, днем и ночью повторяя про себя: “Верховный Господь явился в золотой форме”.
Во время санкиртаны у него текли слезы, и он катался по земле, не замечая никого вокруг. Он то танцевал в экстазе с поднятыми к небу руками, а то громко рыдал, ругая себя. Прабодхананда сочинил множество молитв, посвященных Гаранге, и слушая их, люди приходили в трепет. Его эрудированные ученики тоже приняли прибежище лотосных стоп Гауранги.
Нет предела удивительным трансцендентным играм Гауранги. Не говоря уже о такой незначительной душе, как я, даже Господь Анантадева не способен полностью описать эти игры. Шри Кришна Чайтанья — кладовая милости.
Когда Санатана Госвами пришел в Каши и встретился там с Гаурангой, Господь объяснил Санатане сущность
преданного служения и приказал идти во Вриндаван. Старший брат Рупы Госвами был очень отречен и хорошо разбирался в писаниях. Когда Шри Рупа установил во Вриндаване Божество Говинды, Санатана начал поклонение Мадана-гопалу. Двое братьев были великими преданными и испытывали сострадание ко всем живым существам. Написав множество трудов о преданности, они отдали их вайшнавам. Их племяннику, Дживе Госвами, также не было равных в умении утверждать заключения писаний. Шри Гопала Бхатта, Рагхунатха Бхатта и Рагхунатха дас тоже были большими знатоками писаний. Они были полностью свободны от зависти и пользовались огромным авторитетом в вопросах преданного служения. Их называли шестью Госвами. Они восстановили многие утраченные места паломничества и с благословения Махапрабху и двух других Прабху, дали миру литературу о преданности, сделав путь бхакти доступным для всех.
Мой Прабху прославлял этих шестерых преданных, называя их вечными помощницами гопи Кришны. Шри Чайтанья — единственный Махапрабху а Нитьянанда и Адвайта — два Прабху. Гададхара Пандтгт поведал Шривасе истину о двенадцати пастушках и шестидесяти четырех махантах.
Хотя я и не в состоянии постичь величия бесчисленных последователей Господа Гауранги, я записываю все, что слышал из уст преданных.
Тем временем Шри Чайтанья Махапрабху покинул Варанаси и стал возвращаться в Шри Кшетру. Когда Господь пришел в Пури и преданные, вновь увидели Махапрабху, у них на глазах появились слезы радости. Рамананда Рай и все остальные преданные кланялись Господу, а Гаура обнимал каждого преданного.
Под умиротворяющим лунным светом, исходящем от лучшего из брахманов Шри Кришны Чайтаньи, все шире расходились волны нектарного океана санкиртаны. Что говорить об обычных людях, если даже полубоги привлекались совместным пением преданных.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
Глава восемнадцатая
Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатху! Слава, слава Нитьянанде и всем преданным!
Однажды Сита открыла Адвайте свое сердце: ‘Я так долго не видела Гаурачандру. Мой ум и душа всегда плачут по Нем. Когда же я снова смогу увидеть прекрасное лицо Гауры? Когда я смогу поднести Гауре благоприятные предметы? Только тогда мое сердце, сгорающее от разлуки с Гаурой, успокоится. Когда же я буду непрерывно пить нектарные повествования о Гауранге и избавлюсь от жгучего желания материального наслаждения? Я открыла Тебе несчастное состояние своего ума; если Ты любишь меня, пожалуйста, помоги мне”.
Произнеся эти слова, Сита заплакала от любви к Гауранге. Адвайта Прабху ответил ей: “Твоя жизнь достойна прославления”, и тотчас же опьянел от любви Вновь и вновь Он выкрикивал имя Гауранги, и затем, успокоившись, сказал: “Тот, кто полностью посвятил свою жизнь Господу Чайтанье, несомненно, очень удачлив. Тот, чьи волосы встают дыбом при звуке имени Гауранги, является величайшим преданным, тот, у кого текут слезы при повторении имени Гауранги — вечно освобожденная душа”.