саладжджам гандхарва сара-сама-сакрич-чхикшайати мам (21)
Когда же Шримати Радхарани по просьбе Лалиты научит меня восхитительной любви и скромности несравненных пьес, которые Она сочинила, а также новым стихам, исполненным глубокого смысла, и очаровательным рагам для вины.
Принятие Вишакха-сакхи, чей голос превосходит пение кукушки, в качестве гуру для обучения искусству музыки, описывается в “Прартхане” из “Стававали”:
кухукантхи-кантхад апи камала-кантхи майи пунар
вишакха ганасйапи ча ручира-шикшам пранайату
йатхахам тенаитат йува-йугалам улласйа саганал
лабхе расе тасман мани-падака харан иха мухух (22)
Я молюсь, чтобы Вишакхадеви, чей голос очаровательнее голоса кукушки, научила меня искусству сладкого пения. Исполняя во время танца раса песни, выученные у нее, я могу удовлетворить юную Божественную Чету и Их спутников. Таким образом, я получу дары, такие как Их драгоценные медальоны и ожерелья.
Экстаз раса-лилы описан в “Гита-говинде”. Шри Кришна всегда наслаждается танцем раса вместе с девушками Вриндавана.
вишвешам ануранджанена джанайаннанандам-индивара-
шрени шйамала-комалаир упанайанн ангаир ананготсавам
сваччхандам враджа-сундарибхир абхитах пратйангам алингитах
шрингарах сакхи мурттиман ива мадхау мугдхо харих кридати (23)
Мои дорогие подружки, просто посмотрите, как Шри Кришна наслаждается сезоном весны! В окружении гопи, обнимающих каждый член Его тела, Он подобен олицетворенному Купидону. Своими трансцендентными развлечениями Он оживляет гопи и все творение. Своими голубовато-черными частями тела, напоминающими голубые цветы лотоса, Он устраивает весенний праздник для Купидона.
На сладкой земле Вриндавана в сезон Васанты шмели сходят с ума и летят друг за другом, чтобы собрать нектар с прекрасных цветов. Шри Кришна, самый сладкий царь трансцендентной расы, наслаждается танцем раса, исполненным сладчайших нектарных развлечений со сладкими гопи, которые очень искусны в танцах. В то время, как Кришна сладко танцует с гопи, слышны мелодичные звуки каратал и других инструментов. Видйапати пришел, чтобы узнать эту сладкую песню, полную вкусов.
Счастье встречи с Кришной описано в “Джаганнатха-валлабха-натаке”. Здесь гопи выражают Кришне огромную признательность за эту встречу с Ним после долгой разлуки.
йада йато даиван мадху-рипур асау лочана-патхам
тадасмакам чето мадана-хатакенахритам абхут
пунар йасминн эша кшанам апи дришор эти падавим
видхасйамас тасминн акхила-гхатика ратна-кхачитах (24)
Если случайно трансцендентная форма Кришны появится в поле моего зрения, то мое израненное сердце будет украдено Купидоном, который является олицетворенным счастьем. Поскольку я не могу видеть чудесную форму Кришны и таким образом удовлетворить свое сердце, то когда я снова увижу Его форму, я украшу эти мгновения множеством драгоценностей.
Введение в ратри-лилу (ночное развлечение) приводится в “Говинда-лиламрите”:
тав уткау лабдха-сангау баху-паричаранаир вриндайарадхйаманау
прештхалибхир ласантау випина-вихаранаир гана-расадиласйаих
нана-лила-нитантау пранайа-сахачари вринда-самсевйаманау
радха-кришнау нишайам сукусума-шайане прапта-нидрау смарами (25)
Я помню Радху и Кришну, которые ночью жаждут встречи друг с другом. Когда Они встречаются, Вриндадеви всячески служит Им, пока Они бродят по лесу. Радха и Кришна со Своими сакхи выглядят очень очаровательно, когда Они поют и танцуют в Своих играх раса. Устав от Своих развлечений, Они принимают служение от множества Своих любящих подруг (манджари). На исходе ночи Они ложатся на ложе из цветов и засыпают. Сакхи тонут в океане экстаза, созерцая эти игры.
О ум, совершай поклонение с желанием войти в эту игру сна Радхи и Кришны и всегда помни о ней.
Человек постепенно достигает совершенства, всегда помня сокровище этих восьми ежедневных развлечений в процессе своего преданного служения. Тот садхака, который достигает стадии сварупа-сиддхи, практикуя гопи-бхаву, наслаждается этими играми ашта-кала, живя во Врадже, проявленной в материальном мире. Когда такой преданный оставляет материальное тело, по милости Кришны он достигает служения Радхе и Кришне в качестве Их спутника во Врадже в духовном мире.
В таком состоянии грубое и тонкое материальные тела не воспринимаются. Воспевая Харе Кришна маха-мантру в этом состоянии вечной свободы, человек с легкостью достигает совершенной экстатической любви.
О брат, святое имя никогда не теряет своего могущества - ни на стадии практики, ни на стадии совершенства. Поэтому повторяй святое имя и считай его своей единственной целью. Не отвлекайся ни на какой другой метод садханы.
Так заканчивается Аштама-йама Садхана “Шри Бхаджана-рахасйи”.
Самкшепа-арчана-паддхати
Правила арчаны (в сокращении)
Повторение святых имен ведет к полному совершенству, но, тем не менее, в жизни преданного большое значение имеет различная деятельность, относящаяся к арчане.
Утром, после омовения, садхака должен сесть на асану лицом на восток. Прикоснувшись к воде в своей панча-патре, он должен призвать все тиртхи повторением этой мантры:
ганге ча йамуне чаива
годавари сарасвати
нармаде синдхо кавери
джале ‘смин саннидхим куру