72
В Двараке все царицы во главе с Рукмини тоже считают себя служанками Кришны.
73
- Меня, - сказала Рукмини, - Кришна унес, как лев свою добычу, перед самым венчанием с ненавистным мне Шишупалою, на глазах у всей свадьбы. А когда жених с друзьями и со всем их войском бросился в догонку за нами, мой прекрасный Похититель обратил их всех в бегство, и пришлось им с позором возвращаться домой.
"Шримад-Бхагаватам" (10.83.8).
74
- Меня Кришна нашел в лесу, - сказала Калинди, - где я проводила все дни свои в покаяниях и молитве о возможности хотя бы раз коснуться стоп моего Господа. Он появился со Своим другом возле моей обители и предложил мне стать Ему женою. И сейчас я - самая счастливая женщина на свете, подметая Его дворец от пыли.
"Шримад-Бхагаватам" (10.83.11).
75
Лишь отказавшись от своекорыстных притязаний, любезная Драупади, все мы стали наложницами и служанками самодостаточного Владыки.
"Шримад-Бхагаватам" (10.83.39).
76
Немудрено что все преклоняются пред Кришной, если Сам Баладева питает к Нему чувство дружбы и родительской любви.
77
Баладева считает Себя слугой Кришны, как и все, кто единожды соприкоснулся с Прекрасным Владыкою.
78
Змей Санкаршана, обладающий тысячами уст и являющий Себя в десяти образах, служит Шри Кришне.
79
Рудра, зримая ипостась Садашивы в каждой из бесчисленных вселенных, является образом Всевышнего и самой яркой звездой в плеяде богов.
80
Одержимый лишь желанием служить Кришне, Шива повторяет снова и снова, что он – слуга Кришны.
81
Он опьянен восторгом любви к Кришне и в наплыве чувств, не прикрыв тело одеждой, танцует и поет о доблести и забавах Кришны.
82
Любые чувства к Кришне, будь то отеческие, материнские, дружеские или покровительственные, пронизаны духом служения. Такова природа любви к Кришне.
83
Кришна – Господин и Владыка вселенной, и каждому подобает служить Ему. Воистину, все одушевленные существа – слуги Его слуг.
84
И тот Самый Кришна низошел на Землю в образе Чайтаньи. Потому каждый человек – суть слуга Шри Чайтаньи.
85
Его можно признавать Всевышним, можно – не признавать, но сознательно или бессознательно все являются слугами Шри Чайтаньи. Кто отвергает Его, тот совершает грехопадение.
ТЕКСТЫ 86-87
"Я – слуга Чайтаньи, слуга Чайтаньи. Я – слуга Чайтаньи и Его слуг" – пел громовым голосом, пританцовывая, Шри Адвайта. А потом замолкал, едва сдерживая слезы.
88
Первоначально позыв служения исходит от Баларамы. Все исходящие от Него Божие Ипостаси, проникаются Его настроением служения Кришне.
89
Первый производный образ от Баларамы, - Санкаршана, полагает Себя безусловным слугой Кришны.
90
Другая Его ипостась, Лакшмана, - прекрасный Владыка несметных богатств, служит Рамачандре в Его забавах.
91
Вишну, что возлежит в Причинном океане, – тоже есть воплощение Санкаршаны, потому Он, как и другие, ощущает Себя слугой Всевышнего.
92
Адвайта Ачарья – Его особая Ипостась. Он непрерывно служит Всевышнему мыслями, словом и делом.
93
Адвайта называл Себя слугой Шри Чайтаньи и мыслил Себя Его слугой.
94
Он поклонялся Всевышнему, поднося Ему воду Ганги и листья туласи. Возвещая о преданном служении, Он тем самым даровал спасение всему миру.
95
Змей Шеша Санкаршана, на главах которого покоятся все ярусы вселенной, воплощается в многочисленных образах во имя служения Всевышнему.
96
Все воплощения Кришны служат Своему Первообразу и мыслят Себя его преданными рабами.
97
Писания называют Их воплощениями в образе слуг. Такие воплощения полагаются самыми возвышенными.
98
Кришна – источник всех воплощений, что являются Его полными или частичными ипостасями. Разумеется, что часть соотносится с целым как низшее – с высшим.
99
Источник воплощений ощущает Свое превосходство, сознавая Себя господином, а подчиненность Он ощущает, когда сознает Себя преданным слугой.
100
Быть слугой Кришны куда завиднее, чем быть с Ним на равных, ибо Кришна любит слуг Своих больше Себя Самого.
101
Кришна ставит слуг Своих выше Себя Самого. В писаниях есть тому множество подтверждений
102
"Ни Брахма, ни Шива, ни Санкаршана, ни раба Моя, Богиня Удача, — никто, даже Сам Я, не дороги Мне так, как дорог Мне ты, любезный друг Мой Уддхава".
"Шримад-Бхагаватам" (11.14.15).
103
Кто считает себя равными Кришне, тот не способен ощутить сладость Его обаяния. Это доступно лишь тем, кто осенен духом служения.