49
Однажды их беседу прервали Чандрашекхара с Тапаной Мишрою. Припав к ногам Чайтаньи, они сообщили с печалью:
50
- О Владыка, мы не в силах более терпеть поношения против Тебя. Лучше нам лишить себя жизни, чем слушать оскорбления, коими полнится город.
51
Здешние санньяси осуждают Тебя. От их слов наши сердца рвутся на части.
52
В ответ Махапрабху лишь улыбался. Но вскоре к Нему пришел один из местных брахманов.
53
Вошедши в дом, он поклонился Господу и молвил смиренно:
54
- О Владыка, я устраиваю у себя встречу санньяси-богословов и знатоков священных писаний. Я был бы счастлив, если Ты примешь участие в нашей беседе.
55
Я знаю, Ты не любишь вести ученых разговоров, но прошу, сделай для нас исключение.
56
На сей раз Господь ответил согласием, решив оказать милость Своим хулителям.
57
В действительности тот брахман, что пришел с просьбой к Махапрабху, сделал это не своевольно, но побуждаемый Господом изнутри. Сам бы он никогда не позвал Махапрабху на встречу с майавади, ибо знал, как Тот не любит их.
58
На следующий день Господь пришел в ученое собрание, когда дом уже был полон гостей.
59
Увидев почтенных мужей, Махапрабху поклонился им и, омыв Себе стопы, сел тут же на землю у омывальни.
60
Тут произошло чудо: Он засиял светом, таким ярким, что казалось, будто тысячи солнц одновременно взошли на небосводе.
61
Присутствующих это изумило настолько, что они молча поднялись со своих мест и поклонились новому Гостю.
62
Председательстующий в собрании Пракашананда Сарасвати, встал вместе со всеми и молвил почтительно:
63
- О святой муж, пройди к нам в середину комнаты. Негоже тебе сидеть возле нечистого места. Если, конечно, Ты не тяготишься нашим обществом.
64
На что Господь ответил, что опасается осквернить высокое собрание, ибо принадлежит к санньяси низшего чина.
65
Тогда Пракашананда взял Махапрабху за руку и усадил на почетное место.
66
- Насколько мне известно, - продолжил он, - Тебя зовут Кришна Чайтанья. Ты ученик Кешавы Бхарати и достоин такого уважения, как и твой великий учитель.
67
Как и все присутствующие здесь, Ты принадлежишь к духовной школе Шанкарачарьи. Ты давно гостишь в нашем городе, но по неизвестной мне причине избегаешь нас, Своих единомышленников.
68
Поешь и танцуешь с людьми из низших каст, не декламируешь священные тексты. В целом ведешь себя недостойно для представителя нашей школы.
69
Как известно, главная обязанность санньяси – изучать Веды и предаваться святому размышлению. Уж точно не петь и плясать с неучами и бездельниками.
70
Ты сияешь светом Нараяны. А ведешь себя как нара, неразумнейший из людей. Объясни нам, в чем причина.
71
Махапрабху ответил:
- О святейший, Я веду Себя так, потому что Мой учитель считал Меня глупцом, годным только для пения и танцев.
72
"Ты глупец, – говорил он Мне, – не способный к наукам. Твой удел - петь мантру Кришны, которая заменет для Тебя все Веды.
73
С именем Кришны на устах Ты изживешь мирские привязанности и обретешь свободу. Кто поет имя Кришны, тот держится за стопы Всевышнего". Так говорил мой учитель.
74
"В наш век, - еще говорил он, ссылаясь на Писания, - в век Кали, нет иного долга веры, кроме повторения Божьего имени, в коем средоточены все священные мантры".
75
Он рассказал о силе одной мантры, а потом произнес ее и велел Мне всегда повторять ее.
76
"Имя Бога, имя Бога, имя Бога – только оно, только оно, только оно ведет к просветлению в темный век Кали".
77
С тех пор Я непрерывно повторяю имя Бога. Может быть, это стало причиной помутнения у Меня рассудка.
78
Иногда Меня охватывает такой восторг, что я теряю власть над Собой – смеюсь, рыдаю, пускаюсь впляс, пою, впадаю в беспамятство.
79
В редкие минуты, когда сознание возвращается ко Мне, Я понимаю, что Мое безумие вызвано пением имени "Кришна".
80
Вероятно от Кришны Я помутился рассудком. Однажды Я даже поделился Своей догадкой с учителем. Я сказал ему, поклонившись в ноги:
81
- Владыка, что за мантру ты Мне дал? По-Моему Я схожу с ума.
82
От пения Божьего имени Я плачу, смеюсь и танцую.