28
Взывая к имени Кришны, душа прерывает порочный круг перерождений, становится способна служить Кришне и наконец обретает богатсво любви.
Тексты 29–30
Если же при восклицании имени Кришны, у человека не обнаруживаются признаки любви и слезы не текут из глаз, стало быть его богохульства не позволяют семени преданности дать всходы.
31
Но Чайтанья и Нитьянанда не взирают на оскорбления в их адрес. Потому всякий, кто восклицает Их имена, вскоре испытывает безудержный любовный восторг.
32
Махапрабху Сам Себе Господин. Царственный милосердный Владыка. Не преклонившись пред Ним, невозможно обрести спасение.
33
Если по неразумению, любезный мой читаетель, ты еще не восхищаешься Чайтаньей, советую тебе прочитать книгу "Чайтанья-мангала" Вриндавана Даса, и ты поймешь, что такое есть подлинное великодушие.
34
Как когда-то Вьяса описал игры Шри Кришны в "Бхагавате Пуране", так ныне Вриндаван Дас описал игры Чайтаньи в "Чайтанья-мангале".
35
Всякий, кто прочтет "Чайтанья-мангалу", во век избавится от всех бед и несчастий.
36
В той книге Чайтанья и Нитьянанда представлены во всем Их величии. Там показано превосходство поклонения Кришне в сравнении с иными видами поклонения.
37
В "Чайтанья-мангале" разказчик, опираясь на текст "Шримад-Бхагаватам", объясняет самую суть любовного служения Всевышнему.
38
После чтения "Чайтанья-мангалы" даже самый закорененный безбожник обратится в преданного слугу Божьего.
39
"Чайтанья-мангала" изложена столь великолепно, что кажется, будто Сам Шри Чайтанья говорит устами Вриндавана Даса.
40
Тысячи раз я склоняюсь к ногам Шри Вриндавана Даса, написавшего единственную в своем роде книгу, способную принести спасение всем падшим душам.
41
Тысячи раз я кланяюсь Вриндавану Дасу, явившемуся на свет из лона Нараяни деви, что вкушала остатки трапезы Чайтаньи Махапрабху.
42
Столь чудесным способом он живописал деяния Шри Чайтаньи, что всякий, просто внемлющий его повести, омывается от всех грехов.
43
О люди! Прославляйте и поклоняйтесь Чайтанье и Нитьянанде - так вы спасетесь из ада перерождений и обретете блаженство любви.
44
В "Чайтанья-мангале" Вриндаван Дас подробно описал земной путь Господа Чайтаньи.
45
В начале он рассказал о событиях Его жизни кратко, потом каждое описал подробно.
46
Играм Господа Чайтаньи несть числа. Потому книга Вриндавана Даса получилась столь объемистой.
47
Правда, сам он признавался, что недостаточно подробно изложил некоторые события.
Тексты 48-49
Очарованный личностью блаженного Нитьянанды, Вриндаван Дас посвятил Ему значительную часть книги. Потому заключительные игры Господа Чайтаньи в его книге оказались не освещены, что чрезвычано огорчало преданных, живших во Вриндаване.
50
Во Вриндаване под сенью древ желаний высится золотой престол, убранный драгоценными самоцветами.
51
На престоле том восседает Сын предводителя пастушьего племени, Шри Говинда, неотразимый Бог любви.
52
Ему возносят молитвы и благоговенно поклоняются все обитатели запредельного мира, поднося чудесные дары, одежды и украшения.
53
Тысячи преданных слуг непрестанно служат Ему столь разнообразными способами, что их невозможно описать тысячью уст в тысячу лет.
54
Главным слугой в том святилище всегда состоял Шри Харидас Пандит, чьи добродетели известны всему миру.
55
Он был благонравен, терпелив, умиротворен, великодушен, сладкоречив и рассудителен.
56
Он всегда и ко всем относился с почтением и трудился во благо ближних. Ни зависти, ни злобы не знало его сердце и не было в нем лицемерия.
57
Ему присущи все пятьдесят добродетелей Шри Кришны.
58
"В сердце человека, беззаветно преданного Единому Владыке, обнаруживаются все добродетели святых. Того же, кто воспитал в себе добрые качества — честность, скромность, милосердие и трудолюбие, но не предался Всевышнему, следует считать последним негодяем. Даже если в семье и обществе человек пользуется доброй славой, даже если почитается он мудрым из мудрых, он все одно, как и глупцы вкруг него, несчастный раб самообмана, а, стало быть, жизнь его протекает в пороке".
"Шримад-Бхагаватам", 5.18.12.
ТекстЫ 59-60