6
Я молю Господа Чайтанью, даровать мне убежище подле Его стоп, ибо Он суть - древо чистой любви и заботливый садовник при нем. Он раздает плоды любви к Кришне и Сам вкушает их.
7
Махапрабху полагал, что оправдает Свое имя Вишвамбхара (хранитель вселенной), если наполнит вселенную надмирной любовью.
8
Он взял на Себя труд садовника и разбил чудесный сад в городе Навадвипе.
9
Из прекрасной действительности Он принес на Землю семя древа желаний, - древа служения Кришне и поместил это семя в почву, поливая живою водою Своих желаний.
10
Слава Шри Мадхавендре Пури, сокровищнице любовной преданности Кришне! Его милостью исполняются все желания преданного служения. Он – древо желаний и он же — первый росток того древа.
11
Следующим побегом древа преданности был Шри Ишвара Пури, после чего Садовник Чайтанья преобразился в ствол того древа.
12
Своими непостижимыми силами Всевышний стал одновременно и садовником, и стволом, и ветвями того древа.
Тексты 13–15
Из ствола того древа произросли девять корней – девять отрешенных старцев - Парамананда Пури, Кешава Бхарати, Брахмананда Пури, Брахмананда Бхарати, Шри Вишну Пури, Кешава Пури, Кришнананда Пури, Шри Нрисимха Тиртха и Сукхананда Пури. Они стали надежной опорой всего древа.
16
Опираясь на срединный корень — рассудительного и непреклонного Парамананду Пури — и другие восемь корней, выросших в восемь сторон света, древо Господа Чайтаньи укрепилось.
17
Из его ствола выросло много ветвей, что произвели на свет бесчетное количество новых.
18
Каждое ответвление древа Чайтаньи пустило по двадцать ветвей, тем самым раскинувшись по всей вселенной.
19
На каждой ветви произросли сотни отростков, кои не поддаются исчислению.
20
Я перечислю лишь главные из ветвей, о которых необходимо знать преданному слуге Господа.
21
В верхней части древа ствол разделился надвое. Одна ветвь именуется "Адвайтой", другая — "Нитьянандой".
22
От этих двух стволов произросло великое множество ветвей больших и малых, образовав крону, покрывшую весь мир.
23
Сколько с тех пор появилось ветвей, ныне сосчитать невозможно. Как невозможно и описать их отличительные черты.
24
Ученики учеников и их ученики рассеялись по всему миру и счесть их невозможно.
25
Подобно взрослой смоковнице древо преданности приносит плоды круглый год всеми ветвями.
26
Поскольку стволом древа являлся Шри Чайтанья, плоды его стали слаще самого сладкого нектара.
27
Господь Чайтанья раздавал спелые плоды древа любви всем без разбора, не требуя платы.
28
Всех богатств мира не хватит, чтобы сравниться с каплей нектара, коим насыщен плод древа любовной преданности.
29
Махапрабху не делал различий. Он раздавал плоды божественной любви всем – просящим и не просящим, достойным и не достойным.
30
Щедрый Садовник вручал плоды Своего древа всем без разбора и светился счастьем, когда люди благодарно принимали Его волшебный дар.
31
Однажды Садовник обратился к корням и ветвям Своего древа с такими словами:
32
"Потому как древо преданности сверхестественно, ветви его могут быть корнями, а корни ветвями. И в отличие от земного древа, наше может передвигаться с места на место".
33
Все члены этого древа обладают сознанием и по мере роста заполняют весь здешний мир.
ТекстЫ 34-35
Я Хранитель сего древа и все его плоды принадлежат Мне. Но одному Мне не под силу собрать их и раздать жаждущим. Я опасаюсь, что кто-то будет обделен.
.
36
Потому Мой наказ всякой ветви Моего древа - произрастайте плодами любви, идите в мир и раздавайте любовь всем без разбора.
37
Я Садовник. Моими усилилиями древо будет плодоносить, но всех плодов Мне не съесть. Они пропадут, если их не раздать другим.
38
Волею Всевышнего древо ожило, пустило корни и приросло ветвями. Теперь оно дало плоды божественной любви.
39
Вы раздайте их всем желающим. Пусть люди отведают сладуий вкус настоящей любви. Пусть обретут неувядающую молодость и бессмертие.
40
Пусть все узнают о щедрости садовника. Пусть хмельные от любви люди восславят Мою доброту.
41
Кто родился в краю Бхараты в человеческом облике, тот обязан посвятить свою жизнь во благо других".
42
"Разве не в том предназначение жизни, чтобы имуществом своим, делами, словами, мыслями, да и всем своим существом служить во благо ближнему? И кто, как не дерево, больше всех отвечает этому благородному призванию?"