52
Затем идет ветвь Шримана Сена, кто был бесконечно предан Господу Чайтанье, не мыслящий своего существования без лотосных стоп Махапрабху.
53
Затем – неподражаемый Шри Гададхара дас, однажды заставиший мусульманских чиновников петь имя Божие.
54
Затем идет ветвь Шивананды Сены, близкого друга и слуги Господа Чайтаньи. Шивананда сделал своим долгом - заботиться об удобствах всех, кто направлялся в Пури повидаться с Махапрабху.
55
Он возглавлял ежегодное паломничество преданных из Навадвипы в Нилачалу к Махапрабху и заботился о том, чтобы преданные в пути ни в чем не испытывали нужды.
56
Махапрабху может даровать милость Своему преданному тремя способами: явив Себя его взору (сакшат), наделив его Своейю властью (авеша) и Лично проявившись через него (авирбхава).
57
Преданным в Навадвипе, Пури и еще в некоторых местах Господь являл Свой образ. В Накуле Брахмачари Он проявлися Своею силою.
58
В Прадьюмне Брахмачари, кого позже стали величать Нрисимханандою, Господь проявился Самолично и передавал через него Свое настроение.
59
Проявление Господом Своих чувств через кого бы то ни было – случай весьма редкий. Но Господь волен поступать как Ему угодно.
60
Шри Шивананда Сен был обладаетелем всех трех способов Господнего явления в мире. Позднее я расскажу об этом подробнее.
61
Дети, родичи и слуги Шивананды - все вместе образуют большое ответвление древа Господа Чайтаньи.
62
Самыми стойкими приверженцами Шри Чайтаньи в этой ветви были трое сыновей Шивананды - Чайтанья дас, Рамадас и Карнапура.
63
Беззаветно преданными Чайтаньи были также племянники Шивананды - Шриваллабха Сен и Шриканта Сен.
64
Следующие ветви древа Чайтаньи – это Говиндананда и Говинда Датта, ведущие запевалы во всех песнопениях, что устраивал Махапрабху. Говинда Датта возглавлял группу певчих во время праздника колесниц в Пури.
65
Затем идет ветвь Шри Виджая даса, тоже ведущего в киртанах Шри Чайтаньи. Он также переписывал для Махапрабху ветхие священные тексты.
66
Махапрабху дал Виджаю новое имя - Ратнабаху ("золотые руки"). Следующей ветвью древа Чайтаньи значится милый сердцу Господа и безупречный нравом Кришнадас.
67
Затем идет ветвь Шридхары, торговца корой банановых деревьев, любимца Шри Чайтаньи, часто бывшим объектом Господних шуток.
68
Махапрабху случалось отбирал у Шридхары плоды, цветы и мякоть банановых деревьев и пил воду из его треснувшего железного кувшина.
69
Затем идет ветвь Бхагавана Пандита, души, чрезвычайно преданной Господу Чайтанье, и воплощавшей в себе преданность Кришне.
70
Затем Джагадиша Пандит и Хиранья Махашая, которым Господь Чайтанья, будучи еще малым ребенком, явил Свою высочайшую милость.
71
К ним домой Господь приходил во дни экадаши и вкушал постную пищу.
72
Заетм - двое школьных учеников Господа Чайтаньи: блестящих знатоков грамматики Пурушоттама и Санджая.
73
Затем - знаменитый Ванамали Пандит, которому Господь явил Свой образ с золотой палицей и плугом в руках.
74
Заетем - любезный сердцу Чайтаньи Буддхиманта Хан, который готов был в любую минуту исполнить любую просьбу Махапрабху. Его по праву считают одним из самых близких слуг Господа.
75
Затем - Гаруда Пандит, непрестанно восклицающий имя Господне, что однажды послужило ему противоядием, когдо его отравили.
76
Затем - верный слуга Шри Чайтаньи Гопинатха Симха, которого наш Господь называл Акрурой.
77
Затем - Девананда Пандит, непревзойденный знаток и чтец Бхагавата Пураны, милостью Вакрешвары и Господа сумевший толковать Писание в контексте бхакти, любовной преданности.
Тексты 78–79
Еще одними ветвями древа Чайтаньи являются Шри Кхандаваси Мукунда с сыном Рагхунанданой, Нарахари с Чарандживой и Сулочана. Это значимые ветви древа преданности, по сей день приносящие цветы и плоды божественной любви.
80
Затем следуют происходящие от нескольких жителей окраины Навадвипы Кулина-грамы - Сатьяраджа, Рамананда, Ядунатха, Пурушоттама, Шанкара и Видьянанда.
81
Обитатели Кулина-грама все как один под водительством Ванинатхи Васу боготворили Шри чайтанью, поклонялись Ему и жили ради Него.
82
Однажды Махапрабху сказал, что даже собаки из Кулина-грамы - Ему как родная семья.
83
В Кулина граме даже свинопасы и уборщики нечистот поют гимны во славу Кришне Чайтаньи.