Чтобы решить любую проблему,
вначале реши свои собственные проблемы.
Чтобы любить всех и каждого,
сначала полюби Бога.
Январь 15
Чтобы коснуться сердца-мира, отдай свою жизнь всевидящей Воле Бога.
Если мы чувствуем присутствие Бога в каждом действии, это автоматически становится мудростью, потому что Бог — сама мудрость. Прежде чем что-то сказать, нам необходимо одобрение. Мы должны получить изнутри руководство. Бог не останется безмолвным, Он не будет безразличным. Бог кажется безмолвным лишь потому, что мы не идем глубоко внутрь, чтобы слышать Его Голос, Его Веления. Он не похож на безразличного человека, к которому мы обращаемся вновь и вновь, не получая ответа. Идите глубоко внутрь. Бог тотчас ответит либо «да», либо «нет».
Есть два шага
для преобразования себя:
«Я не знаю»
и «я знаю, потому что
мой Возлюбленный Всевышний
учит меня тому,
как знать, что знать
и зачем знать».
Январь 16
Не позволяй своему уму действовать свободно, ибо он может либо вести за собой злые мысли, либо следовать за ними.
Если ты не услышал от внутреннего Источника, что следует делать или что следует сказать, тогда для действия лучше не пользоваться умом. Если тебя подталкивают что-то сделать, а ты не вошел глубоко внутрь, — не делай этого. Прежде чем действительно сделать то, к чему мы склоняемся, давайте пойдем глубоко внутрь. Если это важное дело, то лучше всего и не помышлять о действии, не отправившись глубоко внутрь. Это мудрость.
Мой ум не знает, куда он идет.
Мое сердце не знает, почему оно взывает.
Моя жизнь не знает,
почему она терпит поражение.
Но я действительно знаю, что делаю:
я делаю то, на что я
вдохновлен изнутри.
Январь 17
Бог знает, что для тебя лучше всего. Сделай это психическим осознанием, а не просто ментальным убеждением.
Когда мы молимся, мы чувствуем, что Бог будет слушать нашу молитву. Когда мы медитируем, мы чувствуем, что получим покой, свет и блаженство, и это является совершенно верным и законным правом. Но когда мы молимся, когда мы медитируем, нам нужно чувствовать, что наше дело — молиться и медитировать, а дать нам покой или не дать нам ничего — дело Бога. Нам нужно прийти к такого рода отречению. Мы будем исполнять свою роль молясь и медитируя, это наша задача. Задача Бога — питать нас Своим светом, покоем и блаженством. Но Он знает нужный момент. Поэтому, если мы можем медитировать и если во время медитации у нас есть чувство, что мы ничего не станем ожидать: если покой, свет и блаженство входят в нас — хорошо, если нет, тогда мы будем равным образом удовлетворены, — это и будет наилучшим типом медитации. Мы будем медитировать, потому что чувствуем, что это единственный способ стать неразделимо едиными с Богом.
Если ты действительно любишь Бога
и нуждаешься только в Боге,
тогда дай Богу возможность
всегда заботиться о тебе так,
как Он Сам этого желает.
Январь 18
Когда мы становимся действительно смиренными, мы предлагаем больше своей способности, божественности и реальности. Только становясь смиренными, мы можем стать тем, чем на самом деле являемся. Мы становимся более полезными, оказываем больше помощи человечеству.
Нам следует считать смирение божественным даром, всевышним даром. Это то, что нам нужно предлагать человечеству. Нам нужно ощутить, что смирение — это чувство посвященного единства с человечеством. Если мы принимаем смирение в наивысшем и чистейшем смысле этого слова, мы можем стать по-настоящему смиренными. Смирение не заключается в прикосновении к чьим-то стопам, нет. Это нечто, чем нужно поделиться с остальным миром. Это жизнь Бога в нас. Чем выше мы поднимаемся, тем более велико наше обещание Всевышнему в человечестве. Чем больше света мы получаем благодаря своему смирению, тем больше нам нужно предлагать его человечеству.
Каждый день
ты должен практиковать смирение
и складывать свои гордые руки
в возносящихся к Небесам молитвах.
Январь 19
Там, где твое жертвование, будет также и твой восторг.
Есть два вида жертвования: земное жертвование и Небесное жертвование, материальное жертвование и духовное жертвование. Материальное жертвование все мы очень хорошо знаем: мы даем деньги или материальные предметы другим людям. Но духовное жертвование — это нечто иное. В духовном жертвовании мы даем покой, блаженство, внутреннюю силу и другие божественные качества. Несомненно, духовное жертвование намного важнее материального жертвования. Материальное жертвование не требует большого сосредоточения. Если тебе не нравится то, что у тебя есть, например, предмет мебели, ты можешь отдать его. Но если ты хочешь предложить кому-то покой, тебе приходится долго, долго молиться и медитировать, чтобы суметь обрести этот покой в себе.