Вы спросите: «Как получается, что некоторыми учениками ты владеешь и считаешь их своими очень близкими, в то время как других ты не считаешь своими очень близкими?» Это вина учеников. Когда вы приходите, я не произвожу отбор, говоря, что я буду владеть вами или вы будете владеть мной. Всем была и будет дана одинаковая возможность. Но некоторые из вас совершают более быстрый прогресс в обретении божественных качеств на нашем духовном пути: любви, преданности и отречения. Я вижу, что некоторые из учеников по-настоящему готовы для нашего пути: вся их жизнь вращается вокруг нашей миссии. Им суждено делать все для нас во внешнем мире, а во внутреннем мире они уже все сделали: у них уже есть отречение и посвящение. Их внутренняя жизнь — это постоянное отречение и посвящение. Они не только дают свое внутреннее обещание, но, как в своем повседневном действии, так и во внутреннем мире, они, по сути, живут согласно этому обязательству. Когда я концентрируюсь на них, я вижу, что во внешнем мире, в сфере проявления, в каждое мгновение они могут сделать то, о чем я попрошу. Эти люди дали мне заверение своей внутренней возможности, и я владею ими, не в плохом, а в очень хорошем смысле. Они не пойманы мной, я радостно помещаю их в свое сердце. Я считаю их своими близкими, ибо знаю, что они будут настоящими избранными инструментами Всевышнего. Поскольку они с радостью хотят быть моими очень близкими, они говорят: «Дай нам все то, чего хочешь ты». С этой мыслью они приняли духовную жизнь, пришли на наш путь и сейчас они исполнены.
И другим я дал такую же возможность, но они не приняли ее, они хотели обладать мною в собственных целях. Они хотели давать свою любовь, нежность, заботу и все остальное, но с мыслью, что если они дали мне, то я дам что-то им. Они чувствуют, что могут давать или не давать на свое усмотрение. Но те, кто владеет мною или пытается владеть мною, также могут войти в мир настоящего посвящения. Если в течение шести месяцев или года, или двух лет у них это получается, мы видим их прогресс.
Это мои тайны, которые я открываю. Некоторых я называю своими близкими. Почему? Потому что они заслуживают это, они преуспевают. Другие, у которых не получается, только владеют; они только идут на ухищрения со мной и думают, что, поступая или говоря так, они смогут владеть мною. Но они ошибаются. Ваш Гуру очень, очень сообразителен. Если вы скажете, что вы жулик и можете перехитрить меня, то я скажу, что я — бесконечно более сообразительный жулик. Вы не способны обмануть меня. Иногда я держу свои глаза прикрытыми лишь потому, что не хочу иметь еще больше проблем. Когда вы обманываете меня, я говорю: «Продолжайте обманывать меня». Но вам нужно знать, что я мгновенно вижу всю ложь насквозь. Поэтому, пожалуйста, не пытайтесь захватить меня своим желающим умом, но позвольте мне владеть вами своим сердцем, сердцем радости и гордости, что вы делаете для меня все, как во внутреннем, так и во внешнем мире. Делая это, вы по-настоящему становитесь моими избранными инструментами.
Отречение и Осознание
Искатели некоторых традиционных индийских путей любви и преданности говорят: «О Бог, Ты лучше меня знаешь, в чем я нуждаюсь. Если мне нужно осознание, Ты будешь знать об этом лучше меня. Если я нуждаюсь в освобождении, Ты будешь знать об этом лучше меня». Если к искателю приходит такое понимание, что Бог или духовный Учитель знают лучше него, тогда Учитель способен вести ученика наилучшим образом. В противном случае, согласно собственным идеям, мы считаем, что знаем, что именно лучше для нас, и думаем, что, не получив этого через желание или устремление, мы не способны исполнить Учителя. Но то, что ученики называют наивысшим, возможно, не является наивысшим для Учителя, его наивысшее — раскрытие и проявление Всевышнего.
Осознание — это не самая высшая ступень для духовных искателей, хотя и необходимая. После осознания есть другие стадии, и проявление Всевышнего на земле является наивысшей из них. Как я всегда говорю, сначала вы принимаете пищу, а затем, когда сами вырастаете духовно, вы взбираетесь на дерево осознания. Тогда вы должны собирать плоды, спускаться и проявлять Всевышнего. Но если вы чувствуете, что сразу же после осознания вы сможете проявлять, тогда я хочу сказать, что это невозможно. Учителю лучше знать, как нам исполнить его, когда нам исполнить его и как наше подлинное «Я» хочет его исполнить. Именно поэтому полное отречение перед Учителем необходимо. Если духовный Учитель сможет работать по-своему, тогда наше устремление станет наиболее эффективным. Иначе, духовные люди очень часто взывают к осознанию, как к своей цели, и, достигнув своей цели, они оставляют Космическую Игру, они практически бросают Игру Всевышнего. Они говорят: «Довольно, довольно, довольно!» Они взобрались на дерево и, хотя внизу множество голодных, они не заботятся о том, чтобы принести эти плоды вниз. Они говорят: «Было так прекрасно взбираться. Давайте останемся здесь, на вершине, и сами будем наслаждаться плодами». Они остаются со своим осознанием. Но Всевышний чувствует: «Нет. За осознанием следует раскрытие, а затем должно иметь место проявление. Только тогда Игра завершена».