сакшин, 347
самадхи, 58, 109, 271, 317, 318, 332, 351, 376, 378
отличие от дхьяны, 378
переживание, 87, 312, 341
условия получения, 309
Само-исследование, 54, 56, 57, 59, 87, 133, 134, 147, 155, 301, 379 см. также “Кто я?”
как наилучший Путь, 130, 155
как Само-внимание, 133
подготовка к нему, 103, 274–277
практика его, 133–134, 142, 143, 178, 371
результат его, 134–135, 143, 144, 269, 273
самоотдача, 90, 393, 399
Самореализация, 77, 78, 82, 85, 105, 226, 274, 284, 313, 368, 371, 374, 378, 388 см. также Осознание; см. также Реализация
Санака, 250, 251
Санананда, 250, 251
Санаткумара, 250, 251
Санатсуджата, 250, 251
санкальпы, 380
санньяса, 88, 379, 382
цель её, 99
санньясин, 256
сансара, 100, 174, 230, 237, 281, 351
борьба с отступлением в неё, 312
горестный океан её, 228, 276, 287
иллюзорное древо её, 92, 260, 340
как узел (в Сердце), 141
огонь её, 276
освобождение от неё, 229, 266, 307
причина её, 331
узы её, 222, 232, 242, 277, 279, 294, 305, 307–308, 344
утешение её, 318
сансарин, 239, 347
санчита карма, 151, 271, 315
Cam, 86, 170, 182, 248, 368
саттва, 96, 123, 124, 284, 290, 299, 353
cammвanammu, 385
Cam-Чит-Ананда, 62, 255, 331, 367, 369 см. также Бытие-Сознание-Блаженство
сахаджа нирвикальпа самадхи, 383, 387
сахаджа самадхи, 167, 330
сварупа ништа, 304
сверхобычные силы, 388
Сердце,
вмещает всё, 75
есть не что иное, как Атман, 67, 375–376
как Брахман, 95
как Высочайший Дух, 73, 123
как источник переживания “Я–Я”, 65, 232
как источник сияния “Я”, 65
как источник “я”-мысли, 55–56, 157
как источник ума, 55–56, 70
лотос Его, 67, 75, 83, 94, 95, 147, 149, 196, 242, 248
местоположение Его в теле, 149, 375
природа Его, 375–376
разрубание узла Его, 271, 307, 313, 314, 326, 333, 373, 376
удержание ума в Нём, 86, 87
сиддха, 203
сиддхи, 143, 247
смирение, 63, 151
Сознание, 134, 177, 193, 197, 231-233, 237, 242, 246, 296, 321, 323, 385
отражение Его, 384
свет Его, 382
Сознание-Блаженство, 135, 264
Спасение, 62, 238
достижение его, 62
ступени Знания, 385–386
ступени практики Знания,
манана, 267, 269, 290, 350
нидидхьясана, 267, 269, 290, 350
шравана, 258, 267, 269, 290, 306, 350
стути, 371
Субраманья, 201, 205
судьба и свободная воля, 141, 194
Т
тайджаса, 387
танматры, 96
тануманаса, 385
тамас, 68, 97, 122, 270, 284, 286, 287, 290, 299, 301, 331
тапас, 135, 173, 202, 229, 258, 259
Тат, 347
таттвы, 62, 67, 231, 240, 306
Тишина, 189, 204, 373, 374–375
ТО, 215, 217, 266, 329
как Брахман, 296
как Бытие, 134
как Истина, 145, 254, 255, 266
как истинная природа человека, 142
как Само-существующая Реальность, 145, 371
неограниченное, вечное, 232
сияет как Я, 143
Тождество,
Брахмана и Атмана (Я), 263, 273, 294, 297, 300, 307, 310, 316, 317, 319, 329, 339, 342
Брахмана и дживы, 97, 296, 299-300, 326, 346–348, 349
Ишвары и личности, 297
три состояния (личности), 69, 70, 74, 84, 102–103, 108, 151, 231, 233, 240, 243, 255, 283, 285–286, 293, 333, 343, 344, 353, 387
турия, 84, 95, 108, 118, 150, 233, 243, 387
туриятита, 75, 84, 95, 108, 150, 387
турьяга, 385
“Ты есть ТО”, великое изречение Вед, 141–142, 171, 254–255, 270, 296, 333, 349
У
ум, 55, 57, 66–70, 73, 93–94, 96–97, 142, 330, 384
блуждание его, 61, 83, 97, 99, 240
как внутренний орган, 94
как ментальная оболочка, 289, 290
как эго, 72
как “я”-мысль, 66, 72, 93, 122, 133
контроль его, 58, 76, 114–115, 230–231, 237, 308
отпускание его, 56
погружение его в Атман, 65–66, 76, 84, 88, 217, 241, 380
практики концентрации его, 371–382
разрушение его, 92, 93, 105, 115, 132–133, 294
сдерживание его, 56–57, 62, 132, 309, 373
сдерживание его контролем дыхания, 57, 132, 133, 147, 372
склонности (впечатления) его, см. васаны
угасание его, 58, 372
удержание его в Сердце, 79, 115, 232, 242, 270
успокоение его, 55, 58, 63, 82, 97, 105, 132, 229
чистый саттвический, 59, 123, 377
упадхи, 134, 260, 261, 263, 265, 291, 347
упадеша, 270, 368
упасана, 123, 346, 351
уровень подготовленности искателя и выбор Пути, 87, 115
Х
Хари, 204
хридаям, 56, 95
Ч
чакры, 77, 230, 238
Чандраяна, 306
Четвёртое состояние, 74, 75, 84, 85, 232–233
четыре совершенства, 350
бесстрастие, 274, 340
необходимы для осознания Истины, 274
различение, 274, 340, 350
стремление к Освобождению, 340
шесть способностей к самоконтролю, 274, 275, 340
чидабхаса, 376, 384
чинмудра, 250
Чит, 86, 170, 182, 231, 235, 368
чит-джада-грантхи, 122, 141
читта, 93, 282
Ш
Шайва-Сиддханта, 370
шакти, 55, 223, 230, 238, 240, 250, 283
Шанти, 265
Шива, 116, 129, 130, 149, 158, 159, 170, 172, 200, 222, 223, 227, 236, 237, 247, 250, 311, 325, 329
шравана, см. ступени практики Знания
шраддха, 234
шрути, 261, 263, 329, 386, 387
Э
эго, 63, 65, 72–73, 141–142, 185, 194, 329, 371, 378
в форме “я ”-мысли, 66, 122
грубое тело его, 279–281, 288
искоренение его, 88, 138, 144, 232, 291, 292, 300–302, 306
искоренение привязанности к его грубому телу, 280–281, 304–305
каузальное (причинное) тело его, 283–285, 331
природа его, 141–142, 331, 371
пять оболочек его, 62, 66, 93, 138, 185, 254, 261, 287–291, 293 см. также упадки
тонкое тело его, 282–283, 331
три состояния его см. три состояния (личности)
три тела его, 66, 69, 93, 102, 108, 122, 260, 261
Я
“Я есмь”, см. также Атман; см. также атма-сварупа
вспоминание Его, 60
как мир, “я” и Бог, 57
как истинная природа человека, 55, 62
как Счастье, 60–61
медитация на Нём, 59
осознание Его, 62
пребывание в Нём, 62
“Я есть Брахман”,
великое изречение Вед, 277, 278, 279
знание, 348
медитация, 76, 77, 112, 310, 322-323
“Я есть тело”, заблуждение, 92, 93, 98, 117, 118, 141, 194, 196, 241, 305–306, 315-316, 384
как росток древа сансары, 287
как семя всех горестей, 288
отказ от него, 147, 157
“Я”-проявление, 112, 113
“Я–Я”,
как бесконечное Сознание, 232
как суть Атмана, 293, 310
как суть слова “Я”, 134
как Шива, 232
непрерывное повторение как мантры, 56
непрерывное сознавание в Сердце, 65
переживание при исследовании “Кто я?”, 86, 188
яма-нияма см. аштанга-джняна; см. аштанга-йога
“я”-мысль, 56, 57
как корень самомнения, 92
как первая и главная мысль, 56, 57, 133
как последняя мысль перед Освобождением, 92
как форма неведения, 115