Если желание – это сущность человека, и объектом этого желания является Свет, и вся Вселенная при этом залита Светом, то какое же препятствие стоит на пути к нескончаемому счастью?
Занавес
По разные стороны занавеса:
Реальность 1
Процента и реальность 99 процентов
Каббала учит, что окружающая нас реальность разделена занавесом на два измерения, одно из которых составляет 1 процент, а другое 99 процентов.
Один процент реальности – это наш материальный мир, крошечная частичка мироздания. Это то, что мы воспринимаем с помощью пяти чувств: обоняния, вкуса, зрения, осязания и слуха. И хотя может показаться, что восприятие через органы чувств охватывает очень многое, – это лишь фрагмент того, что в действительности нас окружает.
Однопроцентная реальность – это материальный мир, который мы воспринимаем при помощи наших пяти органов чувств. С духовной точки зрения это мир тьмы, где:
• мы реагируем на внешние события;
• удовлетворение быстро проходит;
• мы сосредоточены на симптомах и реакциях;
• мы жертвы поступков других людей и случайных внешних обстоятельств;
• нам кажется, что нет никакой надежды изменить все к лучшему всерьез и надолго;
• большинство наших желаний остается невыполненными.
Миром 1 процента правит хорошо знакомый каждому «закон подлости»: все, что может закончиться плохо, именно так и заканчивается. И даже когда нам хорошо, мы не можем не думать о том, что скоро это закончится. Ведь наша жизнь – бесконечная череда взлетов и падений, везения и неудач.
Когда мы живем исключительно в мире 1 процента, мы испытываем боль, а окружающая действительность выглядит мрачной и лишенной какого-либо порядка.
А по другую сторону занавеса находятся остальные 99 процентов – и это бо́льшая часть реальности.
Мир 99 процентов находится за рамками человеческого восприятия. Это:
• мир абсолютного порядка, совершенства и бесконечного духовного Света;
• мир, где действия не основываются на реакциях;
• источник, семя и скрытый корень материального мира;
• мир полного счастья, безграничных знаний и нескончаемой радости;
• измерение, где возможны долгосрочные, позитивные изменения, которые затем проявляются в нашем однопроцентном мире.
В реальности 99 процентов «закон подлости» не работает. Когда мы живем, поддерживая связь с миром 99 процентов, жизнь наполнена, энергия бьет ключом, а мир выглядит ярким и прекрасным.
На этом мы подходим ко второму принципу каббалы:
Существует две реальности: наш однопроцентный мир тьмы и 99-процентный мир Света.
Доктор Стюарт Хамерофф – профессор анестезиологии и психологии, а также заместитель директора Центра изучения сознания в Университете штата Аризона. Профессор Хамерофф совместно с блестящим физиком из Оксфордского университета сэром Роджером Пенроузом заметил, что представление о мире 99 процентов удивительно похоже на то, что говорит о Вселенной современная квантовая механика.
Вот, что доктор Хамерофф говорит:
«Вот уже сто с лишним лет известно, что существует два мира: классический мир, который мы воспринимаем при помощи своих пяти чувств, и квантовый мир. Мы живем в мире классической физики, где все кажется нам «нормальным» (хоть и не всегда приятным). Все вокруг нас имеет определенную форму и расположение в пространстве, все состоит из того или иного вещества. А в микромире, на квантовом уровне, все причудливо и странно, ничто не укладывается в рамки здравого смысла.
Науке очень мало известно о квантовом мире, но в наше время считается, что квантовый мир – это гигантское хранилище информации, включающее такие платоновские ценности, как добро и зло, красота, истина и мудрость. Для меня это служит указанием на то, что квантовый мир можно считать реальностью 99 процентов, о которой говорит каббала, и что между двумя этими мирами действительно существует занавес».
Таким образом, у нас есть каббалист древности, современный ученый и выдающийся философ (Платон), и все они в один голос заявляют, что мир 99 процентов хотя и не распознаваем пятью органами чувств, но все же не менее реален, чем весь наш «нормальный» материальный мир. Правда, потребовалось немало времени, чтобы достичь такого консенсуса по вопросу природы реальности.