Во время отсутствия Ричарда в Германии было открыто месторождение олова, поэтому стоимость Корнуоллских рудников упала и граф фактически уже не был так богат, как раньше15. В этом году Генрих III поставил перед собой задачу — сделать достойную раку для мощей Эдуарда Исповедника. Хотя она была выполнена из чистого золота и украшена самыми совершенными драгоценными камнями, стоимость которых составляла 100 тысяч марок, но мастерство исполнения превзошло стоимость материалов16.
Когда в 1223 г. умер Филипп Август, он все оставил своему сыну, поскольку заботился о том, чтобы не разбивать Францию на домены. Но Людовик VIII после своего короткого трехлетнего правления под влиянием своей жены свел на нет всю работу, проделанную его отцом, и оставил домены всем своим сыновьям17. Следовательно, тот факт, что во время возвращения Ричарда домой Людовик IX Французский подарил его брату Альфонсу титул графа Пуату на Троицын День (19 мая), находился в соответствии с волей его отца18. Генрих III уже подарил этот титул своему брату в 1225 году19, поэтому для графа это действие выглядело как прямое оскорбление ему лично и воину-крестоносцу вообще.
Альфонс вступил во владение своим новым фьефом и получил оммаж с баронов, хотя они, конечно, предпочли бы прежнего владельца, с которым можно было не считаться, а не нынешнего, которого приходилось уважать. Жена графа Ла Марша, сторонница королевы Бланки, была недовольна, что ее муж должен приносить оммаж кому-то кроме короля. Во время Рождественского праздника в 1241 году, когда Альфонс находился в Пуату, появился граф Гуго. Обвинив его в том, что отнял это владение у Ричарда Корнуоллского, он поджег его жилище и ускакал прочь. Гуго тотчас же укрепил свой замок и приготовился защищаться. Людовик IX решил захватить его замок и наказать. Но его жена была матерью Генриха III, поэтому граф написал ей, прося о помощи. Она намекнула на союз с Тулузой и Арагоном и обещала найти людей, если только Генрих III найдет деньги, чтобы заплатить им. После возвращения Ричарда в январе 1242 года Генрих III приветствовал его, а уроженцы Пуату подталкивали обоих братьев к действию. Большой совет резко воспротивился экспедиции и отказался дать денег, но король обратился к баронам по отдельности и собрал больше налогов, чем обычно. Аббат Тьюксбери выслал ему 20 марок в Портсмут20. Во время Великого: поста набожный король отправился к мощам Св. Эдмунда и другим святыням, чтобы просить благословения для своего похода. 17 апреля он покинул Лондон согласно обычаю того времени. Он сел на корабль 9 мая21, высадился в Финистере в следующее воскресенье на церковную службу и затем достиг Руана с 300 рыцарями и 30 бочонками монет. Мать тепло встретила Генриха III и поблагодарила за то, что он приехал: «Дорогой сын, ты так великодушен, что решил помочь своей матери и братьям, которых Бланка Испанская попирает ногами. Но если того пожелает Господь, все может измениться»22. Через несколько дней Генрих III отправился в Пон, где он обратился с воззванием к баронам Гаскони с просьбой помочь ему23 и послал Людовику IX уведомление, что, несмотря на принятые ранее условия, он аннулирует перемирие между ними и начинает войну. 8 июня Генрих III написал из Секта, чтобы предупредить французского короля, что он подтверждает окончание перемирия24. В это же время он написал юстициарию в Ирландию, чтобы уведомить его об этом факте, и просил помочь деньгами и людьми25. Он собрал многих английских баронов26. Генрих III также согласился платить графу Оверньскому 20 пенсов в день за каждую сотню рыцарей в течение года, начиная с того дня, когда он начнет войну с французским королем27. Пока Генрих III писал письма, люди в Пуату начали действовать. Они перекрыли проходы для французов в свои земли, спилили яблони и виноградники, разрушали источники и даже отравляли их, и вообще уничтожали все, что могло служить пищей для врага. Безусловно, эти действия способствовали возникновению чумы, которая в конце концов подкосила французскую армию. Людовик IX быстро взял Фонтене, замок, принадлежащий графу де Ла Маршу, но не стал вешать захваченных в плен, как того хотели рыцари; ведь слуги всего лишь выполняли приказ и хранили верность своему сеньеру. Эту терпимость короля стоит объяснить не столько данью уважения феодальному праву, сколько его личным чувством справедливости. Один францисканец предупредил его: «Пусть король следит за тем, чтобы быстро и точно восстановить справедливость среди своих людей, таким образом наш Сеньер сможет сохранить мир в своем королевстве на протяжении всей его жизни»29.