На обратном пути из Франции Генриха III отказались впускать в Дуврский замок. Ему пришлось ехать до Виндзора, в котором он оставался около двух недель. А затем двинул свои войска к Редингу. Он выбрал Оксфорд, который подходил на роль стратегического центра. Немного раньше принца Эдуарда отказались впускать в город, и он был вынужден разместиться в королевском доме, Бомонском дворце, расположенном снаружи городских стен. Тогда разразился сильный скандал между городом и университетом, который дал Генриху III благовидный предлог приказать студентам разойтись по домам. Они пополнили армию баронов, и их численность составляла до 15 тысяч57. Когда Симон ввел свои войска в Брекли, была предпринята последняя попытка мира. Граф встретил королевских посланников в присутствии Иоанна де Валентена, посланника Людовика IX. Затем состоялась вторая встреча, но после ее завершения Генрих приказал своим рекрутам собраться в Оксфорде. Критической точкой стало назначение иностранцев на английские посты. Симон согласился принять Амьенскую Мизу с этим исключением, но королевский совет был даже тогда готов уладить вопрос о возвращении архиепископа Бонифация и другого иностранного клира58. «Все волнения поднялись из-за благоволения, проявленного по отношению к иностранцам»59. Во время, своего визита в Оксфорд Генрих остановился в доме доминиканских монахов и частично был убежден ими разрушить злые чары, витавшие над Оксфордом в течение многих лет. Св. Фридесвида, покровительница Оксфорда, была королевской дочерью, которая избрала жизнь девственницы и отказалась выходить замуж за короля. Он стал преследовать ее после отказа, и тогда она бежала в Оксфорд. Он последовал за ней туда, но был поражен слепотой в ответ на ее молитвы, когда вместе со своими последователями подходил к городским воротам. Это заставило его раскаяться. Раскаявшись, он нашел прощение, а прощение возвратило ему зрение. Святая основала в Оксфорде монастырь и умерла в нем. Легенда гласила, что английским королям небезопасно входить в город или приближаться к ее мощам. Доминиканцы убедили своего гостя, что святые короли могли входить сюда без всякого опасения, чего не могли сделать их грешные предки. Они обратили свои молитвы и отслужили ради него мессу, а двое из них сопровождали короля, выдержавшего пост, когда он босой приблизился к церкви, чтобы возложить на алтарь свои дары60.