Энтеос в переводе с греческого означает "Бог изнутри". А наше внутреннее принципиально раздвоено, поскольку мы - индивидуумы, а не личности, и тем самым ощутимо свидетельствуем о неустранимой множественности бытия. Поэтому Энтеос - это различие как божество, а поскольку различие, нагроможденное на различие, становится длительностью различий, мы также говорим здесь о боге времени. Энтеос - это просто историческое различие как божество, просто потому, что течение времени есть и должно быть постоянным повторением все более мелких различий, а не вечным повторением одного и того же. Помимо того, что Энтеос - это божество различия и длительности, он также является божеством случайности, колебания, множественности, трансцендентности, экстаза, меланхолии, трансформации и возникновения. Энтеос - это пограничная область между Атеосом и Пантеосом, то, что приводит в движение диалектику между Атеосом и Пантеосом, среда, через которую Атеос и Пантеос общаются друг с другом. Энтеос - это само отношение между Атеосом и Пантеосом, приведенное в движение, но также и постоянное, высокооктановое колебание как внутри Атеоса, так и внутри Пантеоса. Энтеос - это бог синтетического агента, общее название инь и ян в даосизме и колебание между ними.
Здесь важно понимать, что время - это, пожалуй, самое загадочное понятие как в философии, так и в физике. Даже если тоталистически ориентированные философы, такие как Платон, и ученые, такие как Эйнштейн, каким-то странным образом окажутся правы в том, что время - это иллюзия, им все равно не удастся представить себе мир без метавремени, в рамках которого это иллюзорное время предположительно существует. Даже если эйнштейновской математике удастся волшебным образом изменить время, превратив его в дополнительное измерение, связанное с пространством, и тем самым, например, заставить его двигаться как назад, так и вперед, нет никаких доказательств того, что такое время как дополнительное измерение, связанное с пространством, действительно существует в физической реальности. Никому еще не удалось повернуть бескомпромиссную стрелу времени, которая неумолимо движется из прошлого в будущее через настоящее, находящееся в постоянном движении (в тот самый момент, когда вы произносите слово "сейчас", оно вытесняется другим "сейчас" и, таким образом, продвигается вперед, превращаясь в "потом"). Это объясняет, почему длительность упрямо возвращается в качестве метавремени каждый раз, когда платоники пытаются превратить ее в иллюзию. Пройти мимо времени просто невозможно, и уже при наличии времени как бога, Энтеос, таким образом, необходим в синтетике.
Когда Эйнштейн доказывает, что время относительно, он также доказывает, что в зависимости от локального контекста оно течет быстрее или медленнее, но это не меняет того факта, что оно по-прежнему и всегда движется в одном и том же направлении через Вселенную. В рамках синэтологии следует тщательно различать время как физический феномен и длительность как экзистенциальное переживание направления стрелы времени. В любом случае, Энтеос - это божество и времени, и длительности, поскольку время и длительность представляют собой самое яркое свидетельство того, что различие является основой производства идентичности. Мы можем говорить о стреле времени, длительности, истории - мы находим множество названий для любимых нами вещей, - но на самом деле речь идет о повторяющемся контуре обратной связи с бесконечно малыми, но - благодаря своей функции устранения идентичности - чрезвычайно значительными изменениями при каждом цикле, который происходит. Энтеос - это просто название постоянного повторения самого различия, того, что Ницше и Делез называют вечным возвращением одного и того же.
Энтеос - это также божество, с которым мы сталкиваемся, когда испытываем то, что Зигмунд Фрейд называет океаническим чувством. Посвятить себя Энтеосу - значит поклониться способности мозга и тела совершать ментальные путешествия и эмоционально переживать священное, позволить себе трансцендировать в новый и качественно иной предмет. Энтеос, таким образом, является также божеством возвышенного и искусства. Синтетическая трансценденция - это полностью субъективный опыт, поэтому она не имеет ничего общего ни с платоновским дуализмом, ни с кантовским трансцендентализмом. Синтетическая трансценденция происходит в полностью имманентном мире, точно так же как этерналии восприятия находятся в полностью мобилистском мире. Энтеос движим стремлением к имманентным изменениям и поиском трансцендентной интенсивности; это божество, с которым мы сталкиваемся в психоделическом опыте, олицетворяет энтеогенные миры. Энтеос - это не только божество Ницше и Делеза, но и бог Гераклита и Лао-Цзы, и празднуется он в день весеннего равноденствия, который является новым годом по синтетическому календарю. Весеннее равноденствие представляет собой празднование огромной и неустранимой множественности жизни и, тем самым, празднование нашей собственной человеческой индивидуальности.