им больше вреда, чем пользы… Кастиер подробно обрисовал положение, сказав: «Венгерское еврейство
представляло собой давно уже засохшую на дереве ветвь». Это красочное описание сложившейся ситуа-
ции совпадает с показаниями другого свидетеля, охарактеризовавшего венгерских евреев как «большую ев-
рейскую общину в Венгрии, не имевшую какого бы то ни было еврейского идеологического стержня». Речь
идет не о том, позволительно ли какому-то одному человеку убивать множество людей ради того, чтобы
спасти небольшое их число, или наоборот. Вопрос стоит в совершенно иной плоскости и должен быть сфор-
мулирован следующим образом: человеку известно, что вся община обречена. Ему позволено предпринять
усилия для спасения немногих ее членов, однако одним из аспектов таких усилий является необходимость
утаить правду от большинства; так нужно ли, чтобы он открыл правду этому большинству, будучи абсолют-
но уверенным в том, что тогда погибнут все без исключения? На мой взгляд, ответ очевиден. Какую же
пользу принесет гибель нескольких людей, если обречены на смерть все?»29.
Значительная часть израильской общественности отказалась принять новый приговор. Если бы Кастнер был жив, то правительство партии МАПАЙ попало бы в трудное положение. Он не только лжесвидетельствовал ради Бехера, но в период между судебным процессом и постановлением Верховного суда Тамир нашел доказательство вмешательства
Кастнера еще и в дело полковника СС Германа Крумея. В ожидании суда в Нюрнберге он послал туда официально заверенное свидетельство, в котором писал:
«Крумей выполнял свои обязанности в похвальном духе доброй воли в такое время, когда от него зависели жизнь и смерть множества людей»30.
Позднее, в 60-х гг., в ходе судебного процесса над Эйхманом, Андре Бисс предложил суду дать показания. Поскольку он работал с Кастнером, то встречался с Эйхманом чаще всех других еврейских свидетелей — а 90 из 102 человек, выступавших на суде, вообще никогда его не видели. И было очевидно, что его показания имели бы важное значение. Была установлена дата явки Бисса в суд, но затем прокурор Гидеон Хауснер обнаружил, что Бисс собирался выступать в защиту действий Кастнера. Хауснер понимал, что, если бы Бисс, несмотря на решение Верховного суда, попытался защищать Кастнера, по стране прокатилась бы мощная волна протестов. Основываясь на сделанных Сассеном магнитофонных записях интервью с Эйхманом, Хауснер догадывался, каким образом Эйхман мог бы впутать Кастнера в дело. Престиж Израиля колоссально вырос вследствие захвата им Эйхмана, и правительство страны не хотело, чтобы центр тяжести процесса переместился с обвинения Эйхмана в сторону пересмотра поведения сионистских лидеров в период «холокоста». По утверждению Бисса, Хауснер просил его опустить из своих показаний всякое упоминание о его и
Кастнера деятельности в Будапеште и в особенности обойти молчанием то, что называли тогда в Израиле «делом Кастнера»31. Бисс отказался выполнить эту просьбу, и его не привлекли в качестве свидетеля.
Если бы евреев предал какой-то один сионист, этот факт не имел бы большого значения: ни одно движение не может отвечать за своих ренегатов. Однако лейбористские сионисты никогда не считали Кастнера предателем. Они, наоборот, упорно твердили, что если он был виновен в инкриминируемых ему преступлениях, то виновны в них были также и они.
Но Кастнер, несомненно, предал евреев, которые видели в нем своего лидера, хотя судья Хезин и придерживался иного мнения:
«Нет такого закона, ни национального, ни международного, который сформулировал бы, как обязан поступать в критический момент лидер по отношению к тем, кто полагался на его руководящую роль и действовал по его указаниям»32.
Однако неизмеримо более важным аспектом дела Кастнера — Грюнвальда по сравнению со всеми остальными его аспектами являлось то обстоятельство, что оно полностью разоблачало философию Всемирной сионистской организации, определявшую ее деятельность на всем протяжении эры нацизма: санкционирование предательства большинства народа в интересах избирательной иммиграции в Палестину.
1 Randolph Braharn. The Official Jewish Leadership of Wartime Hungary, p. 1.
2 Randolph Brahum. The Hole of the Jewish Council in Hungary. A
Tentative Assessment. — Yad Vashem Studies, vol. X, p. 78.
3 Alex Weissberg. Desperate Mission (Joel Brands story as told by
Weissberg), p. 75.
4 Ibid., p. 158.
6 Ibid., p. 163–165.
6 Ibid., p. 165–166.
7 Ibid., p. 207.