Сионисты не могли утверждать, что они были обмануты Гитлером; они сами обманули себя. Теории Гитлера по вопросу о сионизме, включая его точку зрения о мнимой неспособности евреев создать государство, распространялись в
Германии на доступном немецком языке с 1926 г. Сионисты игнорировали тот факт, что Гитлер ненавидел всех евреев и что он клеймил их собственную идеологию. Сионисты были просто реакционерами, которые наивно подчеркивали черты сходства между ними и Гитлером. Они убедили себя, что коль скоро тоже были расистами, выступали против смешанных браков и против левых, коль скоро чувствовали себя иностранцами в Германии, то этого было достаточно, чтобы заставить Адольфа Гитлера считать их единственными «честными партнерами» для дипломатической разрядки29.
Adolf Hitler. Mein Kampf, p. 56.
2 Tbidem.
3 Francis Nicosia. Zionism in Nationalist Socialist Jewish Policy in
Germany. 1933–1939. — “Journal of Modern History”, p. D1257—1259
4 Hitler. Mein Kampf, p. 324–325.
5 Ibid., p. 320.
6 F. L. Carsten. Fascist Movements in Austria, p. 96.
7 Hitler. Mein Kampf, p. 679.
8 Donald Niewyk. Socialist, Antisemite and Jew, p. 149.
9 Elizabeth Poretsky. Our own People, p. 134.
10 “No Violence Urged”. — “Israels Messenger”, Shanghai, 10 April
1933, p. 19.
11 Norman Baynes (ed.). Hitlers Speeches. 1922–1939, vol. I, p. 729.
12 Nicosia. Zionism in Nationalist Socialist Jewish Policy, p. D12263.
31 "Hamburg-Haifa Direct Shipping Line”. — “Zionist Record”, 20 Oc-
tober 1933, p. 15.
14 “Members of Pro-Palestine Committee in Germany put on Antisemitic Blaculist”. — “Jewish Weekly News,” Melbourne, 30 March 1934, p. 6.
15 The Weiner Library. Its History and Activities 1934–1945. —
“Jewish Central Information Office”.
16 Jacob Boas. The Jews of Germany: Self-Perception in the Nazi Era as Reflected in the German-Jewish Press 1933–1938. University of California, Riverside, 1977, p. 110.
17 Heinz Hohne. The Order of the Deaths Head, p. 333.
18 Leopold von Mildenstein (pseudonym von Lim). Ein Nazi Fahrt nach Palestina. — “Der Angriff”, 9 October 1934, p. 4.
19 Jacob Boas. A Nazi Travels to Palestine. — “History Today”, Lon-
don, January 1980, p. 38.
20 Hohne. Order of the Deaths Head, p. 333; Karl Schleunes. The
Twisted Road to Auschwitz, p. 193–194.
21 Margaret Edelheim-Muehsam. Reactions of the Jewish Press to the
Nazi Challenge. — “Leo Baeck Institute Year Book”, 1960, vol. V, p. 324.
22 “Baal is not God”.— “Congress Bulletin”, 24 January 1936, p. 2.
23 Abraham Duker. Diaspora. — “Jewish Frontier”, January 1937, p. 28.
24 Kurt. Grossmann. Zionists and Nonzionists under Nazi Rule in the 1930s— “Herzl Yearbook”, vol. VI, p. 340.
25 Yehuda Bauer. My Brothers Keeper, p. 136.
2S Hannah Arendt. Eichmann in Jerusalem, p. 228.
27 Joachim. Prinz. Zionism under the Nazi Government. — “Young
Zionist”, London, November 1937, p. 18.
28 Lucy Dawidowicz. The War Against the Jews, p. 115.
29 Boas. The Jews of Germany, p. 111.
Арабы, а не сионисты заставили нацистов пересмотреть их просионистскую ориентацию. В период между 1933 и
1936 гг. в Палестину въехало 164 267 еврейских иммигрантов;
только в 1935 г. прибыли 01 854 человека. Еврейское меньшинство увеличилось с 18 процентов населения в 1931 г. до
29,9 процента в декабре 1935 г., и сионисты рассчитывали,
нто вскоре о. ни будут составлять большинство.
Арабы первыми реагировали на такое положение. Они никогда не одобряли английского мандата с его объявленной целью создания еврейского национального очага в их стране. В 1920 и 1921 гг. имели место беспорядки; в 1929 г. после ряда провокаций со стороны сионистских шовинистов и мусульманских фанатиков у Стены Плача восстание мусульманских масс вылилось в зверскую резню, в которой главным образом английскими войсками и полицией было убито
136 евреев и почти столько же мусульман.
Политику палестинских арабов определяла кучка богатых кланов. Наиболее националистически были настроены Хусейны, предводительствуемые муфтием Иерусалима аль-Хаджи
Амином аль-Хусейни. Он был очень религиозен и в ответ на сионистские провокации у Стены Плача поднял правоверных против сионистов, в которых он видел скорее неверных, нежели политических врагов. Он с подозрением относился к любой социальной реформе и был совершенно неспособен разработать политическую программу, которая могла бы мобилизовать в значительной степени неграмотных палестинских крестьян. Как раз отсутствие программы для крестьянского большинства гарантировало, что он никогда не сможет создать политическую силу, способную противостоять меньшему по количеству, но более энергичному по характеру контингенту сионистов. Аль-Хусейни не имел в своем распоряжении достаточных сил вследствие того, что его реакционная политика мешала ему создать их внутри палестинского общества.