Если, однако, дирижер отдает предпочтение струнным перед духовыми, или не в состоянии представить себе симфонию в целом, или вообще отказывается дирижировать и уходит симфония превращается в какофонию. Ну а если один из музыкантов, не обученный дирижировали, встанет за дирижерский пульт это только увеличит разлад (Schwartz, 1987, р. 31)
* Конечно, утверждение о «полной укомплектованности» верно не всегда. Тяжелые врожденные заболевания или травмы мозга могут сделать человека физически неспособным обладать такой системой. Однако модель ССТС успешно использовалась при терапии клиентов как со средними, так и с довольно сильными нарушениями развития. Хотя они никогда не достигали апогея человеческого потенциала, они все же были способны выделить свои и изменить отношение к ним.
ЛИДЕРСТВО САМОСТИ
В целом, основное убеждение, лежащее в основе ССТС, — что у каждого есть ядро, есть центр сознания. Самость, отличная от частей. Из этого центра человек наблюдает, в нем переживает и взаимодействует с частями и другими людьми. В нем — сострадание, умение видеть целую картину, доверие, дальновидность все то, что позволяет быть в контакте и гармонии с собой и окружающим миром. Это не пассивная наблюдательная позиция, но позиция активного действующего лица в драмах, разворачивающихся внутри и вовне. Поскольку опыт каждого из нас учит, что полное доверие к Самости бывает неоправданно, ее ресурсы часто скрыты от нас крайностями, в которые впадают субличности.
Добавим также, что части могут быть представлены в нашем сознании в виде образов. Самость же нет, потому что это, собственно, Я, наблюдающий, для самого себя невидимый.
Поэтому люди более склонны идентифицироваться со своими частями и не осознают Самость. Легко иметь неважное «представление о себе», если, обратившись внутрь себя, видеть или ощущать только этих одичавших, беспокойных обитателей. Стоит клиенту осознать, что суть его составляет Самость, а не части, и получить опыт дифференциации Самости улучшается отношение к собственной жизни. Поэтому основная цель работы по модели ССТС помочь клиенту в дифференциации Самости, чем скорее, тем лучше, чтобы передать ей руководящие полномочия. Когда Самость как руководитель оказывается «доступной», субличности быстро реагируют. Самость клиента может внести гармонию во внутреннюю систему, а терапевт выступает в роли сотрудника или котерапевта.
Самость-лидер никогда не принуждает, это руководство-сотрудничество. Самость постарается понять части и людей и освободить их от ролей, в которых они действуют на пределе возможностей, а не принуждать их к переменам. Это похоже на описание хорошего правителя в Дао Дэ Цзин Лао Цзы: «Лучший правитель тот, о ком люди редко слышат, что он существует, не такой хороший, когда они признают его и подчиняются, наихудший когда его презирают. О хорошем лидере, когда его работа выполнена, а его цель достигнута, люди скажут: «мы сделали это сами».
ТИПЫ ЧАСТЕЙ
Как обсуждалось ранее, полезно думать о внутренней системе как о множестве связанных между собой людей разного возраста вроде племени. Некоторые члены этой внутренней семьи маленькие, чувствительные, ранимые дети; другие дети постарше, подростки и взрослые. Они разные не только по возрасту, но и по темпераменту, способностям и желания у них разные. Человек, чьи субличности находятся под руководством Самости и в гармонии между собой, не ощущает их как отдельные и воспринимает свое сознание как унитарное. В этом смысле психика похожа на любую другую живую систему от муравейника до баскетбольной команды или корпорации: когда она функционирует нормально, а члены действуют согласованно, система кажется законченной единицей. Отдельные члены не перестают существовать и, будучи отделенными от группы, остаются автономными и сохраняют свою индивидуальность. Однако они так хорошо скоординированы, что образуют единство.
А вот в поляризованной системе члены оказываются полностью предоставлены сами себе. Вот почему люди в тревоге ощущают себя «разобранными» не потому что у них субличностей больше, чем у нормальных людей, а потому что их субличности конфликтуют, хотя могли бы действовать заодно. Потому у нас нет цели собрать несколько субличностей в одну большую личность, надо восстановить управление, равновесие и гармонию, при которых каждая часть могла бы успешно выступать в любимой роли.
Почему субличности оказываются вынуждены идти на крайности и действовать разрушительно? Как во внутренней системе развиваются полярности? Что мешает управлению Самости? Ответам на эти вопросы посвящен остаток главы.