«Сейчас Империи нужны железо и сталь, в слитках определённой формы, скот — коровы и лошади, воск и дубовые бочки. Всё это будет закупать имперская казна за серебро, по очень привлекательной цене, а остальное — на свой страх и риск. Нет, порох не интересует, как и оружие. Наши товары будут предлагаться на рынке Маракайбо, по рыночной цене».
Условия как у всех, но всё рано очень интересные. Испания и Португалия считаются Инками враждебными державами, и к торговле не допущены. А ведь и там, и там, английские купцы торговать могут, в отличие от французов и венецианцев. Его величество король Англии, Генрих Восьмой Тюдор, несомненно сочтёт результаты посольства положительными, особенно учитывая ответные подарки.
За восемь лошадей и двух жеребцов, император Инков отдарился двумя огромными, в человеческий рост, зеркалами, немыслимого качества, чудесным холодильным шкафом и запасом горючего для него на целый год, сорока фунтами шоколада и книгой. Книгой! Книгой Гая Юлия Цезаря «Записки о Галльской войне».
Откуда у Инков эта книга? А ведь это точно оригинальный текст, уж классическую латынь того Рима, от современной вульгарной, сэр Томас Мор отличить был способен безошибочно. Текст точно написан древним римлянином, очень хорошо образованным, а значит, он оригинален. Наверняка и где-то в Европе сохранились копии этого труда, но ведь их скрывают, раз на глаза до сих пор не попадались, а здесь — пожалуйста. Сколько может стоить такая книга, если его величество задумает её продать? В лошадях, тут даже не сотнями считать придётся, а тысячами.
Посольство кардинала Джулио Медичи, складывалось сложнее всех. Папский Престол Римской Католической Церкви товарами не торговал, только Божественной благодатью, которой у Инков и без того имелось в избытке.
Кардинал поприсутствовал при выкупе пленных испанских дворян, епископом Николасом фон Шёнбергом, и стал свидетелем, что из двадцати пяти испанцев, шестнадцать возвращаться отказались, поклявшись на кресте, что делают это без какого-либо принуждения и соблазнения.
Сэр Томас Мор прибыл в Куско на полтора месяца раньше Папского Нунция, и успел со всеми этими дворянами пообщаться лично. Даже не столько о Панамской кампании, сколько о их пленном житие в Империи Инков. Очень интересные получились беседы.
Испанцев действительно никто не соблазнял, а тем более не принуждал. Жили они все вместе, во дворце Ауакпинта, жили, как дорогие гости, свободно гуляли по городу и ходили на приёмы к послам Франции и Венеции.
Ходили они и в языческие храмы. Ну, а куда здесь ещё ходить, если всё местное общество именно в храмах и собирается, чтобы пообщаться? Чтобы войти в местный храм, отрекаться ни от чего не нужно. И клясться никому не нужно. Входя в местный храм, ты сам привлекаешь к себе внимание Создателя-Вирокочи, на свой страх и риск. Именно так это здесь и воспринимается. Сам, всё сам, за всё отвечаешь лично ты сам.
Если сам не боишься — заходи. В храмах золотые статуи предков-пророков, их каменные саркофаги, зеркала во всю стену и высшее общество. Языческий древнеримский форум, один в один. И где тут Святой Римской Церкви развернуться? Какой дурак откажется от всего этого, ради непонятной тарабарщины на латыни про Авраама и Моисея, если их к этому не принуждать кострами Святейшей Инквизиции? Не принуждать к Вере кострами!
У пленных испанских дворян было время, чтобы всё это осознать и принять решение. Им и правда никто ничего не обещал, кроме свободы жить по совести, но и это для них оказалось очень привлекательным соблазном. Их соблазнили жить по совести, да. А от чего тогда соблазнили? От жития не по совести?
Эти шестнадцать дворян, сейчас готовы отдать свои жизни за императора Интико-Роки, хотя тот их об этом даже не просил. Новые одержимые крестоносцы, но без креста и не для креста. Для них теперь крест Римской Католической Церкви и совесть Самого Христа — это две противодействующие реальности.
Да, за отказавшихся возвращаться христиан, испанских дворян, Инки согласились выплатить компенсацию, которую попросили назначить папского нунция, кардинала Джулио Медичи. Тот, дурак, и назначил — по тридцать французских ливров серебра за каждого. Пятнадцать в пользу императора Карла Пятого и пятнадцать в пользу Матери нашей, Непогрешимой Католической Церкви, в лице Папы Адриана Шестого и его нунция, кардинала Джулио Медичи.
Инки охотно согласились на эти условия. И даже сами увеличили компенсацию в пользу Римской Католической Церкви, а значит и христианского бога, вдвое. Они сами решили, что христианским Церкви и Богу будет мало одинарной доли, равной с каким-то Карлосом Первым, которого Инки не очень-то уважают, и мир с ним заключать не планируют, до полного изгнания испанских оккупантов из Нового Света. То же касается и португальцев.