v Семь обходов паломниками вокруг Каабы символизируют семь атрибутов Бога и семь ступеней Пути к Богу. Кааба – мировой религиозный центр, представляемый разными традициями как семиярусная Мировая Гора либо Мировое Древо о семи ветвях. Семиричное древо присутствует и в Шумеро-семитской традиции, и в Иранской космогонии. Семь ветвей символизирует семь этапов истории и семь планет, каждая из которых правит миром по 1000 лет.
v В шаманизме древо Жизни – береза с семью ветвями (иногда принимающая стилизацию под шест с семью отметками).
v У алтайцев «Колонна Мира» о семи этажах.
v Символ розенкрейцеровской медитации – крест из семи алых роз, что содержало оккультное значение крови – основной темы в поисках Грааля.
v «Ars Simbolica» Босха: роза с семью лепестками, что есть семь направлений пространства.
O «Семь высоких гор я видел, выше, чем все горы Земли, с которых исходит холод… Семь рек я видел на Земле, больше, чем все остальные реки. Семь великих островов я видел в море Земли. Семь в Великом Море».
(Апокриф, «Книга Еноха», 56)
v Число семь является ключевым не только в Книге Бытия Моисеевой, но и в Книге Иова и «Восточной Каббале".
v На определенной стадии развития философии предание о семи днях Библейского миротворения было произведено в соответствии с символикой семи древних планет, с идеей их схождения в том или ином месте Зодиака.
v Семидневное Библейское творение аналогично семи творениям Брахмы в «Вишну-пуране»
v В древнем Китае радуга рассматривалась как знак объединения Инь и Ян. В шаманизме радуга – Путь в Высшие сферы Посвященных.
v Семь пар чистых животных и семь человек берет с собой Ной в ковчег. Ной (Нуах) – это чистый Дух. При этом он говорит о семиярусном строении Ковчега:
«Шесть в корабль положил я палуб,
на семь частей его разделивши ими…»
v Семисвечник – одна из главнейших святынь Иудаизма.
v В Вавилонии Мировое Древо изображалось с семью ветвями, и нередко вместо кружочков на концах ветвей изображались языки пламени.
v Сирийское предание о Каине и Авеле (Хабиде и Хабиле) говорит, что когда Каин похоронил омытое тело Авеля, он воткнул в могилу свой посох, чтобы обозначить место, и посох пророс семью деревьями.
v Семь ягнят, ставшие свидетельством Божьим Аврааму, которого Бог привел к колодцу с водой в пустыне Беэр-Шева. Беэр-Шева переводится как «Колодец клятвы», но еврейское «Шева» означает также «семь».
v На границе Тельца и Овна находятся семь Плеяд, схождением
семи планет, в которых в древности предавалось огромное значение.
v Н.А.Морозов переводит Беэр-Шева как «колодезь семи» и считает это место астрально-отраженным схождению семи планет у «Урны Водолея».
v Моисей, бежавший в страну Мадиамскую, сидя у колодца, видит приближающихся семь дочерей царя Мадиамского (семь оккультных сил), пришедших за водой, чтобы напоить отцовское стадо. Но семь пастухов (семь ко злу склонных Назореев) стараются их отогнать. Моисей же помогает дочерям напоить стадо.
v Семь Кос Самсона – суть его мощь, и связан Самсон семью тетивами.
v Семь Пророчиц Израиля: 1) Девора, 2) Сарра, 3) Мариам, 4) Анна, 5) Авигея, 6) Олдама, 7) Эсфирь.
v В древнем Вавилоне число злых духов определяется как семь.
v Танец семи покрывал Саломеи, которым эта дочь Иродиады выторговала себе голову Иоанна Крестителя.
v В христианстве существует легенда о «семи спящих отроках эфесских», заснувших более чем на 300 лет. Согласно преданиям, Иоанн, автор знаменитого Апокалипсиса, не умер, а заснул в тайной пещере в Эфесе.
v Отмечено, что каждая из семи церквей Малой Азии, к которым обращена первая часть Откровения Иоанна, имеет особую силу за которую превозносится, и слабость, за которую порицается.
v Семиглавый дракон часто был символом сил, от которых Посвященная душа освобождалась.
v Зверь о семи головах (Откровение Иоанна) символизируется в астрологии как «Путь нисхождения Духа в Материю».
v В Каббале семь двойных букв «Сефер Иецира» соотносятся с семью направлениями пространства и семью планетами. «Семью двойными буквами Он устроил семь земель». Также они соотносятся с семью воротами входящими человека: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
v Герметический трактат «Поймандр» говорит, что Бог создал семь Управителей «объемлющих в своих кругах мир чувственный, и управляющих им с помощью того, что называется Судьбой».
v Мэнли П.Холл в словах о Поймандре (Великом Уме) говорит: «Душа получает свою судьбу от Архонтов, семи повелителей Планет».
v По учению Саторнила Антиохийского, Единый неведомый Отец сотворил ангелов, архангелов, Начала и Власти, а семь низших ангелов создали мироздание и человека.
v А.Кирхер в «Эдипе Египетском» говорит о семи архангелах, каждый из которых был связан со своей планетой.
v У офитов есть седмерица эонов, Богов и ангелов. Во главе «Святой седьмицы» стоит Ильдабаоф.
v Семь Гениев сфер у офитов:
1. Чао (Иове, Иегова)
2. Саваоф
3. Адонай (Адонин)
4. Элои (Элохим)
5. Оурайос
6. Астафайос
7. Ильдабаоф
v Офиты: «Христос спускался через семь планетных областей, принимая в каждой из них аналогичную форму, скрывая истинную свою сущность от Семи Гениев. Так Христос вошел в человека Иисуса в момент его крещения в Иордане».
v Семь планетных Гениев офитов присутствуют в религии назореев под именем «Семи Звездных обманщиков, которые будут обманывать сыновей Адама».
v У Ямвлиха (в книге «О Египетских мистериях» 8.6) говорится о двух душах человека, одна из которых дается при рождении.
v Захоронение мумий в Египте осуществлялось в саркофаге, имеющим семеричную символику, отражающую семеричное строение человека.
v В храмах Исиды эллинистического мира к святилищу (целле) вела лестница из семи ступеней. Например, Исеум в Помпеях.
v В Египте Анубис, провожающий души к обители Нетер Нетеру после смерти, постоянно побуждает их проснуться от сна мира иллюзий. Также Анубис выставляет Семь Духов охранять мертвое тело Осириса. Пирамида в Медиуме строилась в семь ступеней.
Пирамида Джосера имеет шесть ступеней, ведущих к верхней (седьмой) платформе, как и Семиступенчатые пирамиды Вавилонии. Египетская Великая пирамида была изначально раскрашена в разные цвета по семи зонам.
v Статуя Исиды (Великой Матери) в глубине Египетской Великой пирамиды состоит из семи равных частей металлов, соответствующих семи планетам:
1. Сатурн (Небесный Бык) – свинец, посвященный Ремфе
2. Юпитер (Восходящая Звезда) – олово, посвященное Пи-Зеоус
3. Марс (Красный Гор) – железо, посвященное Эртози
4. Солнце (Небесное Солнце) – золото, посвященное Пи-Ра
5. Венера (Утренняя Звезда) – медь, посвященная Сарот
6. Меркурий (Небесный Посланец) – ртуть, посвященная Тоту-Гермесу
7. Луна (Серебряная Луна) – серебро, посвященное Пи-Иох
O «И вышли вслед за мной семь скорпионов, дабы защитить меня своими жалами. Тефен и Бефен были позади меня, Метсет и Месттеф – под моими носилками, Петет, Матет и Чечет освобождали мне путь».
(слова Исиды, «Стела Меттерниха»)
v Египетский жест «ладонь и два пальца» (Kepti или Rapti) означал «пять и два». Он же назывался «две руки» или «два кулака». ti – добавляет «два», либо удваивает руку. Различие подчеркивалось определенными жестами. Отсюда глубинная связь чисел семь и десять, и соответствующая путаница в расчетах математики, берущей начало из Египта. «Пять-два» выражает идею и семи и десяти.