Выбрать главу

- Пошли, девчино, танцевать! - опять зовут дедову дочку.

- Куда же мне идти в постолах?

Снова исчезли куда-то легини и через минуту принесли золотые туфельки, украшенные бриллиантами. Опять зовут дедову дочку:

- Пошли, девчино, танцевать! Девушка подумала и отвечает:

- Платье и туфли у меня есть. Не хватает только мониста.

Принесли легини жемчужное монисто и опять зовут танцевать.

- Я пошла б, да как в золотых туфлях пешком идти. Ведь на дворе снег.

И карету добыли легини для дедовой дочки. А карета та запряжена четверкой вороных коней, а упряжь на конях так и горит бриллиантами-самоцветами.

- Ну, теперь нас больше не дури,- говорят легини.- Имеешь все, что просила.- иди танцевать!

Испугалась девчина, не знает, что делать, как дальше легиней обманывать.

- Подождите,- говорит,- мне еще нужно одеться.

Ждут легини, пока девушка оденется.

- Ну, уже оделась? Идешь или не идешь?

- Иду, иду! Только туфли обую.

Обувается девушка медленно, не спешит. А легини ждут, под окнами.

- Ну, оделась уже, обулась?

- Оделась уже, обулась, только причесаться осталось.

Опять ждут легини.

Долго причесывается девушка.

- Оделась ли ты, девчино, обулась ли, причесала ли волосы? - спрашивают легини.

- Я и оделась, и обулась, и волосы причесала. Осталось только монисто надеть.

Не успела девушка вымолвить последнего слова, как запели петухи. Загудела земля, задрожала хата, исчезли легини, оставив девушке платье, туфли, монисто да еще и карету с лошадьми под окнами.

Пришел утром старичок и похвалил девушку:

- Мудро ты сделала, что меня послушала. Знай, что то были не легини, а черти. Теперь садись в карету и езжай домой. Того добра, что они оставили, хватит тебе с отцом на весь век.

Села дедова дочка в карету и поехала домой. Обрадовался дед, увидев дочку с таким богатством, и спрашивает:

- Откуда ты, дочка моя, столько добра достала?

- В лесу набрела на хатку старичка. У него я это добро и заработала.

Увидела богатство дедовой дочки баба, зависть ее взяла, и говорит она своей дочери:

- Иди, моя доченька, и ты в лес, найди там этого старика. Наймешься к нему в работницы и себе добра заслужишь. Тебе это легко, ты ведь у меня работящая!

Пошла бабина дочкаПошла бабина дочка в лес. Недолго бродила, нашла и хату, и старичка на пороге. Но она даже не поклонилась, а издали крикнула ему:

- Эй ты, не здесь ли живет старик, у которого моего отчима дочка разбогатела?

- Здесь,- отвечает старичок.

- И я хочу к нему наняться.

- Хорошо,- говорит старичок и просит бабину дочку пересадить его через порог.

- Что? Стану я всяких нищих калек через порог таскать! - возмутилась бабина дочка и вошла в хату.

- Приготовь мне ужин, я голоден,- просит старичок.

- Раз голоден, так и вари себе! - ответила бабина дочка, а сама села и ждет хозяина, к которому она наймется на службу. Никак не могла поверить, что хозяин, у которого дедова дочка заслужила столько добра, этот нищий старик.

- У меня руки дрожат. Я уже три года не мылся, не расчесывался. Вымой мне голову, расчеши волосы,- просит старичок.

- Ишь, чего захотел! Не хватало еще таким, как ты, голову мыть!

Встал старичок, сам перелез через порог, сам сварил ужин, помылся и расчесал волосы.

А потом говорит:

- Ты не помогла мне, ничего не сделала. Но все же я дам тебе хороший совет. Можешь в этой хате на ночь остаться. В полночь придут легини и станут тебя на танцы звать. Так вот помни: если пойдешь с ними танцевать - плохо тебе будет.

- Ладно, ладно! - говорит бабина дочка.- Как нибудь обойдусь без твоих советов. Подожду здесь, пока придет хозяин и возьмет меня на службу.

Собрался старичок и ушел. А бабина дочка сидит в хате, ждет хозяина.

Скучно ей стало, и думает она - хоть бы уже скорей легини пришли. И ждать пришлось недолго. Ровно в полночь кто-то постучал в окно.

- Тут бабина дочка?

- Тут!

- Иди с нами танцевать!

Глянула девчина в окно и видит: стоят во дворе легини - один краше другого.

- Иду, иду! - крикнула она.

Но только вышла из хаты, как легини подхватили ее на вилы и потащили в пекло.

Тут уж они с ней потанцевали!

Ждала баба свою дочь с богатством, ждала, да так и не дождалась. Может, еще и теперь ждет.

А дед и его дочка жили в счастье и радости. И сейчас живут, если дедова дочка замуж не вышла.

----

ПРИМЕЧАНИЯ

СКАЗКИ БЫТОВЫЕ

МУЖ И ЖЕНА.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

СКАЗКА О ТРЕХ ОХОТНИКАХ.- Записана П. Лизанцем в селе Чернотисово, Виноградовского района, от А. Косика.

ПРО ЖЕНУ, КОТОРОЙ ХОТЕЛОСЬ ИМЕТЬ ШУБУ.- Записана И. Чендеем в селе Новое Давыдково, Мукачевского района от В. Сливки.

КАК ОДИН ЧЕЛОВЕК ВЫМЕНЯЛ ВОЛОВ НА КОШЕЛЕК.- Записана И. Чендеем в селе Новое Давыдково Мукачевского района, от В. Сливки.

УПРЯМАЯ ЖЕНА.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

СКАЗКА О БОЛЬНОЙ ЖЕНЕ.- Впервые опубликована в журнале "Наш родной край", No9 за 1927 год.

ПРО СЧАСТЛИВОГО БЕДНЯКА И НЕСЧАСТЛИВОГО ПАНА.- Записана В. Иваньо в селе Дунковица, Иршавского района.

ПОСЛУШНЫЙ ИВАН.- Записана А. Маркушем в Тячевском районе.

ТРИ МОЛОДЦА И ДЕВИЦА.- Записана И. Чендеем в селе Новое Давыдково, Мукачевского района, от В. Сливки.

ДЬЯК-ВОР И ПОП-ВОРОЖЕЙ.- Записана В. Гнатюком в селе Дусино, Свалявского района, от Н. Проца. Опубликована впервые в "Этнографическом сборнике", том III, 1897 год, Львов.

ПРО БЕДНОГО САПОЖНИКА, КАТОЛИЧЕСКИХ ПОПОВ И ПРЕСВИТЕРА.- Записана Н. Ясько в селе Заднее, Иршавского района, от И. Сабадоша.

ПОП И РАБОТНИК.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

КАК ДЬЯКОН МОЛИЛСЯ.- Записана И. Сабадошем в селе Заднее, Иршавского района.

КАК ДЕД ПОПОМ СТАЛ.- Записана И. Сабадошем в селе Заднее, Иршавского района.

КАК ИВАН СЛУЖИЛ У ПОПА.- Записана В. Мордованцем в селе Ужок, Великоберезнянского района, от В. Барана.

О ТОМ, КАК ОДИН ЧЕЛОВЕК ДАВАЛ НА ЦЕРКОВЬ ВОЛА, ЧТОБЫ БОГ ЕМУ ВЕРНУЛ СТОРИЦЕЮ.- Записана Н. Ясько в селе Заднее, Иршавского района, от М. Панько.

КАК ОПРЫШЕК БЕДНЯКА ОТБЛАГОДАРИЛ.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

ПРО ДВУХ БРАТЬЕВ.- Записана в селе Вонигово, Тячевского района. Впервые опубликована в журнале "Наш родной край, No 7 за 1928 год.

МУДРЫЙ СЛУГА.- Записана Л. Демьяном в селе Пасека, Свалявского района, от И. Поповича.

О ЦАРЕ И ЕГО ДОЧКЕ.- Записана П. Лизанцем в Виноградовском районе.

ПАНЩИНА.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год

ДВА БРАТА.- Записана Ю. Станинцем. Впервые опубликована в журнале "Наш родной край", No 3 за 1926 год.

ТРИ ОЛОВА.- Записана в селе Горинчево, Хустского района, от Ю. Ревтя. Литературная обработка И. Чендея.

СКАЗКА ПРО ГЛУПОГО ЯНКА.- Впервые опубликована в сборнике Б. Мартыновича "Подкарпатские сказки", Ужгород, 1930 год.

ВСЕМ ЛИХАМ ЛИХО.- Записана Л. Демьяном в селе Верхние Ворота, Воловецкого района, от И. Григи.

КАК ЖУЛИК СТАЛ МИНИСТРОМ.- Записана И. Чендеем в селе Новое Давыдково, Мукачевского района, от В. Сливки.

СКАЗКА ПРО МАСТЕРА ИВАНКА.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

ЦАРЬ И РАЗБОЙНИКИ.- Записана П. Линтуром в селе Горинчево, Хустского района, от А. Калина. Впервые опубликована в сборнике "Закарпатские сказки Андрея Калина", Ужгород, 1955 год.

КАК ПАСТУХ ПЕРЕХИТРИЛ ЦАРЕВНУ.- Записана Л. Демьяном в селе Верхние Ворота, Воловецкого района.