Николай Петрович Толль
Скифы и гунны
ОПЫТ ИСТОРИИ ЕВРАЗИИ, ВЫПУСК I
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПУБЛИЧНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА РСФСР
Вступление
В течение ряда веков по широким степям России-Евразии с востока на запад проходили один за другим кочевые народы, создавали громадные кочевые державы, громили своих оседлых соседей, разбивались, рассыпались и исчезали, чтобы дать место новой кочевой волне. Бесчисленные курганы в степях — молчаливые памятники и следы жизни и истории проходивших народов. Много раз, начиная от скифов, до татар Чингис-хана и нынешних дней, меняла свое лицо кочевая культура, но основные формы и уклад кочевой жизни сохранялись тысячелетиями, и войлочные юрты скифов до сих пор стоят в калмыцких кочевьях.
Единство культуры навеем протяжении степей определяется не только общим укладом жизни, но и общим характером быта, общественного строя, художественных вкусов, политических форм и религиозных представлений, и глубоко отличается в существе своем от культур оседлыхъ и земледельческих. Целостность и единость этого кочевого мира обусловливается и общей исторической судьбой, тесно связывающей отдельные племена и народы. Только при связном рассмотрении история кочевников может стать понятной. Только учитывая все события кочевой жизни от Манчжурии до Венгерской степи, можно до некоторой степени уяснить себе и понять причины, заставлявшие двигаться кочевые народы от великой китайской стены в Венгрию, от Алтайских гор в Персию и Индию. Прежде чем гунны появились на рубежах Римской империи и разгромили Европу, они пережили длинную историю своего объединения, роста, упадка и передвижения далеко на востоке, в степях нынешней Монголии.
История кочевых держав интересна и важна для нас не только как прошлое нашей земли, но и как начало государства Российского. Наши этнические и культурные связи с кочевым миром повидимому значительно крепче, чем это позволено было предполагать. Проходящие народы приносили с собой культурные влияния далекой Азии-Китая, Индии и Персии. «Этот непрекращающийся поток для истории русской культуры есть явление первостепенной важности, определяющее собою культурное развитие России и делающее историю степей юга России составной частью истории России вообще, без которой история России нами никогда понята и оценена не будет» (Μ. И. Ростовцев).
Предлагаемый обзор истории кочевников не представляет по существу ничего нового, и лишь является попыткой изложить хорошо известные историкам факты в общей их связности. Из-за отсутствия времени и места пришлось ограничиться почти исключительно политической историей кочевых государств, отказаться от использования археологического материала и сильно сократить и упростить изложение. При составлении этого обзора я пользовался прочно вошедшими в науку материалами и исследованиями, по возможности избегая всяких гипотез и обобщений, как бы заманчивы они ни казались.
Глава I
Доисторическое прошлое степей. Первое передвижение кочевников. Вторжение скифов. Скифия при Геродоте. Племена и культуры северной лесной полосы. Очаги древних оседлых цивилизаций и связь их со степью. Культурный быт и государственный строй кочевой орды. Курганы и погребенья. Поход Дария в Скифию.
Широкая степная полоса, протянувшаяся от Карпат до Манчжурии — особый мир, не только объединенный общими условиями поверхности, почвы, климата, растительности, но и месторазвитие особой кочевой культуры.
Степная полоса, начинаясь от Дуная и Карпат, тянется на восток по берегу Черного моря, доходя до Кавказского хребта; на севере она ограничивается линией лесов, протянувшихся от Карпат через Киев, Орел и Казань по правому берегу Камы и Белой до отрогов Урала. За Уралом граница степи поднимается к северу и проходит приблизительно по линии Ирбит — Омск — Новониколаевск. К югу степь переходит в Туранскую равнину, ограниченную горами северной Персии, Гинду-кушем и Памиром. Между Алтаем и Памиром тянется ряд горных цепей (Тянь-Шань, Ала-тау, Тарбагатай), отделяющих степи западной и средней Евразии от степей Монголии, оставляя, впрочем, многочисленные проходы по широким речным долинам и степям между Тянь-Шанем и Алтаем. Монгольская степь, в западной своей части разделенная отрогами гор, простирается до Манчжурии на востоке и Хуань-хо (желтой реки) на юге. Непосредственно к Монгольской степи примыкают пустынные степи бассейна Тарима, закрытые с севера, запада и юга горными хребтами. Степная полоса, начинаясь на севере так называемой луговой степью с островными лесами, сменяется безлесною степью, переходящею в южных своих частях в песчаные и солончаковые пустыни. С этой сплошной степной полосой связаны степные острова в тайге около Минусинска и Красноярска и горные степи Алтая, Тарбагатая и Тянь-Шаня.[1]