В свою очередь и кочевники подвергались проникавшему в степи культурному влиянию Китая, древняя цивилизация которого была во многих отношениях значительно выше кочевнической и не могла не оставить глубоких следов на жизни кочевых народов. Тем более, что Ханьская династия прилагала большое старание, чтобы «цивилизовать» если не всю орду, то по крайней мере династию и двор. С определенной целью проводить китайские влияние и культуру посылали в жены гуннским царям китайских принцесс. Несколько поколений царей гуннов происходили, повидимому, от китайских матерей. Постоянными проводниками китайской цивилизации были многочисленные китайские пленные и перебежчики, полководцы и послы, охотно принимаемые и жившие при дворе в качестве советников и специалистов, дипломатов, знатоков Китая и техников. Сами князья и царьки гуннов, их сыновья и братья, подолгу иногда задерживались и жили при императорском дворе в качестве заложников и послов. Для восточной части степной Евразии единственной культурной страной с высокой техникой, из которой шли необходимые кочевникам товары и изделия, мог быть только Китай. Об интенсивной торговле кочевников с Китаем сообщают хроники. Громадные количества шелка, иногда доходившие до 30 тысяч кусков, отправлялись ежегодно гуннам. Китайские императоры часто посылали ко двору дорогие подарки: одежды, украшения, золотые художественные изделия, оружие, колесницы, музыкальные инструменты и прочие невиданные среди кочевников вещи. Археологические находки подтверждают широкое распространение китайских монет, художественных изделий из бронзы и полудрагоценных камней жада и нефрита и шелковых тканей по степям восточной Евразии. Особенно интересные и богатые находки китайских шелковых тканей сделаны в самое последнее время экспедицией П. К. Козлова в курганах северной Монголии. Вместе с шелком, крепко вошедшим в кочевой быт, проникали китайские узоры и сюжеты. Следы китайских влияний могут быть открыты во многих варварских изделиях Сибири и Монголии. Ко двору Тань-ху, царя гуннов, посылались из Китая лакомства, рис и водка[16]. Китайские влияния должны были глубоко проникать в степной мир, и значение их не может быть еще вполне оценено, так как археологическое изучение зауральских степей только еще начинается. Отдельные изделия китайской промышленности заносились далеко на запад, к берегам Черного моря, передвигающимися кочевыми племенами и торговыми караванами.
Поход китайцев в Фергану в самом конце II века до P. X. привел мелкие царства и города в бассейне Тарима в зависимость от Китая. Хребет Тянь-Шаня отделял новые китайские владения на Тариме от кочевников. Положение китайцев в восточном Туркестане не было очень прочным. Самое северное княжество — Турфан, как отмечалось выше, тяготело к гуннам и пользовалось всяким удобным моментом, чтобы освободиться от китайской зависимости. Города, лежавшие на путях шелковой торговли, и особенно Лу-лань около Лоб-нора, очень страдали от тяжелой повинности поддерживать торговый путь и содействовать проходящим караванам. Поэтому гуннские шайки грабителей всегда находили в местном населении тайную поддержку.
Приблизительно в 60 году до P. X., для управления восточным Туркестаном и двумя главными торговыми путями, соединявшими Китай с Персией и Индией, была учреждена должность Наместника Западного Края, с резиденцией около Харашара. Кроме того, в его обязанность входил надзор за осунями, кан-гюйцами (К’ань-киу) и другими кочевыми народами. Около 70 года до P. X. северные города на Тариме — Турфан, Куча и Аксу — отложились от Китая и перешли на сторону гуннов. Экспедиция 71 года против кочевников должна была вернуть бассейн Тарима вновь под китайское владычество (см. выше). В период ослабления Ханьской династии и появления на китайском престоле узурпатора Вань-маня государства восточного Туркестана вторично восстали (около 25 года по P. X.). В 73 году один из лучших полководцев китайской истории, Пан-чао, был отправлен на Тарим со специальной задачей замирить восставшие города и восстановить китайский протекторат над государствами восточного Туркестана.
В бассейне Тарима мелкие города — государства, после отделения от Китая, впали в беспрерывную взаимную войну. Северные города повидимому предпочитали союз с кочевниками китайской чиновничьей опеке. Пан-чао, очень ловко пользуясь взаимной враждой, с небольшим отрядом съумел восстановить китайскую власть в стране. Пан-чао начал свою деятельность в 74 году с установления китайского влияния в Хотане, самом южном из городов восточного Туркестана. Позже он освободил Кашгар от подчинения Куче. В 78 году Пан-чао с помощью вспомогательных отрядов из Кашгара и Хотана занял Кучу, Турфан и Аксу — главные города в северной части восточного Туркестана. Окруженный постоянными восстаниями и почти всегда отрезанный от Китая, Пан-чао в течение 20 лет боролся за восстановление китайского господства. В 90 году юечи, бывшие в хороших отношениях с китайским полководцем, резко изменили свое поведение, сделали попытку захватить западную часть Тарима и отправили на восток 70-ти тысячный отряд. Пан-чао удалось задержать армию юечей в узком горном ущелье и нанести ей большое поражение. К 94 году ему удалось замирить и восстановить китайский протекторат почти во всем бассейне Тарима. Несмотря на тяжелое положение среди восстаний и постоянной войны, Пан-чао съумел завязать дипломатические сношения с юечами и Парфией. Один из посланных Пан-чао офицеров добрался до Средиземного моря или Персидского залива и привез весьма интересные сведения о народах Средиземноморского мира. Пан-чао восстановил постоянные сношения и караванные пути из Китая в Персию и Сирию. В очень короткое время Китаю удалось наладить отправку шелка на запад к берегам Средиземного моря. Ценимый в западном мире на Bęc золота, китайский шелк приносил громадные выгоды не только самим китайским купцам, но и их посредникам — кочевникам юечам и парфянам, связывавшим два древние мира — восточный и западный. Шелковая торговля на несколько веков сделалась внутренней осью политических событий и войн в западной Азии. Для торговли с западом китайцы пользовались тремя путями: южный путь проходил через Лу-лань около Лоб-нора, Черчен, Керию и Хотан, и через трудно проходимый Памир в Кабул, верховья Инда, и далее через Кашемир в северную Индию. Второй или средний путь вел через Карашар, Аксу, Уч-Турфан, Кашгар и Яркенд в Фергану и дальше в Парфию и Сирию. Третий или северный путь был открыт для Китая в первые годы по P. X. Кочевые орды гуннов были замирены, и торговые караваны могли ходить из Китая в царство осуней по прямому пути, через Бор-куль, по северным склонам Тянь-Шаня в бассейн реки Или и дальше на запад в царство К’ань-киу и в земли кочевников алан (к северу от Аральского и Каспийского морей).
16
Общее для всего азиатского мира блюдо «пилав» создалось вероятно в среде пограничных с Китаем кочевников.