Восточнее невров, к северу от скифов, в области левобережья Днепра, Геродот помещал андрофагов. Это «особое племя, вовсе не скифское»[148]. «Из всех людей, — говорит он, — андрофаги имеют наиболее дикие нравы: они не признают правды и не имеют никаких законов. Они ведут кочевую жизнь, носят одежду, похожую на скифскую, но имеют особый язык; они одни из этих племен едят людей»[149]. Территория их расселения находится за обширной пустыней к северу от скифов-земледельцев.
Таким образом, андрофаги не оседлые племена, а кочевые, основным занятием которых было скотоводство. Поэтому у нас нет никаких оснований видеть в андрофагах оседлых земледельцев и выводить их из пределов степи, особенно в лесистые области, расположенные к северу от современной Украины. Территория андрофагов должна находиться вдоль восточного берега Днепра к северу от Днепропетровска, где степные пространства в виде широкого языка тянутся до параллели Киева. Если это так, то такая локализация не противоречила бы сообщению Геродота, который при перечислении племен, расположенных к северу от Скифии за неврами, всегда называет андрофагов, а за андрофагами меланхленов.
Археологическая наука пока не знает культуры, которую на этой территории можно было бы связать с андрофагами.
Значительно большие успехи достигнуты в изучении геродотовских племен меланхленов. Территория меланхленов, по Геродоту, расположена к северу от царских скифов[150]. От моря внутрь страны до меланхленов, живущих над скифами, двадцать дней пути, или около 700 км[151], что примерно соответствует местности, расположенной в области реки Сейм.
В настоящее время меланхленов можно сопоставлять с племенами юхновской культуры, названной по имени городища у дер. Юхново Черниговской области и распространенной по верхней и средней Десне и по Сейму, во всяком случае в пределах Курской области. Эта культура известна нам по многим городищам, большинство которых исследовано, к сожалению, только в порядке рекогносцировки. Городища располагались на мысах рек, окруженных оврагами. Это места постоянного жительства родовых групп. Культурный слой достигает на отдельных городищах 2 и даже 4 м. Наиболее изученным является Трубчевское городище. Раскопки показывают, что население жило в домах овальной формы, площадью 5ХЗ м; стены делались из плетня, обмазанного с обеих сторон глиной.
Отапливались такие дома глинобитными печами. Большой интерес представляет городище Кузина Гора, расположенное близ Курска, на берегу Сейма: вдоль вала идет длинный жилой дом, сооруженный из вертикально поставленных столбов. Время его существования — VI–V вв. до н. э.
Культура этих племен довольно примитивна. Население занималось мотыжным земледелием, скотоводством, рыболовством и охотой. Найдено мало железных вещей, но много изделий из кости. Глиняная посуда вся лепная. У них встречается не много привозных вещей: скифские бронзовые стрелы, железные булавки скифского типа; особенно интересны обломки греческой расписной чернофигурной посуды VI–V вв. и фрагменты ионийских амфор того же времени. Южные вещи встречаются почти на всех городищах. Это свидетельствует о том, что местное население было связано культурными и торговыми связями с югом. С Сейма в это время могли вывозить меха, мед[152].
152
В. П. Левенок. Городища юхновской культуры. КСИА АН УССР, вып. 7, 1957, стр. 49; А. Е. Алихова. Особый тип сооружения на городище Кузина Гора. СА, 1958, № 3, стр. 197.