Выбрать главу

Есть и прямые свидетельства существования бедных скифов. У греческого лирика Пиндара (522 — около 422 гг. до н. э.) говорится[201]: «Среди кочевников скифов блуждает Стратон, который не имеет дома, возимого на повозке…» Древний комментатор добавляет к этому: «Блуждает Стратон потому, что скифы зимою, вследствие ее невыносимости, складывают свое имущество на повозки и уезжают в другую страну. Не имеющий там повозки считается у них бесчестным»[202].

В настоящее время в степной части Украины археологи открыли много скифских поселений. На левобережье Нижнего Днепра обнаружены поселения скифов, относящиеся ко II в. до н. э.[203] Расположение земледельческих поселений в степной части Украины еще не означает, что они принадлежали скифам-земледельцам. С большой долей вероятности в них можно видеть поселения осевших кочевников, обедневших и бросивших кочевое хозяйство. Такие городища, как Лепетихинское или Любимовское, относящиеся ко времени после IV–III вв. до н. э. и приписываемые скифам-земледельцам, может быть, оставлены осевшими кочевыми скифами[204]. Археологические исследования Северного Крыма свидетельствуют об оседлом населении с IV в. до н. э.[205]. По-видимому, правы те исследователи, которые считают, что скифские городища Крыма возникли не потому, что скифы, вытесненные из степной Украины, переселились в Крым, а потому, что население перешло к оседлому образу жизни[206].

Попытка резко отделить племена скифов-земледельцев от кочевых едва ли закономерна. Это разграничение нельзя провести и в материальной культуре. При существующем сейчас уровне знаний можно говорить, что кочевой быт скифов-кочевников неуклонно шел к упадку и постепенно переходил к более прогрессивным формам хозяйства, т. е. оседлому земледельческо-скотоводческому образу жизни. Естественно, земледельцы могли селиться только по берегам рек, по балкам и в районе лесов, которых, надо думать, в I тысячелетии н. э. было немало. Кочевой быт мог сохраняться только в степи у крупной рабовладельческой знати.

О земледелии у скифов сохранились лишь отрывочные данные, позволяющие, тем не менее, делать вывод о его широком распространении и высоком уровне. Земледелие в лесостепной и частично в степной части существовало издревле, еще в эпоху энеолита и бронзы. И, несмотря на смену населения, которая никогда не была полной, несмотря на различные этнические передвижения, старая земледельческая традиция в Приднепровье сохранялась до весьма позднего времени.

Довольно долго археологи и историки древности клали в основу изучения земледелия у скифов только сообщение Геродота, которое позднее повторялось и другими авторами. Характеризуя этническую карту Скифии, Геродот упоминает скифов-земледельцев и скифов-пахарей, которые сеют хлеб не для собственного употребления, а на продажу. Кроме того, он приводит легенду об упавших с неба предметах, с которой мы познакомились в начале книги. Согласно первой легенде, с неба на скифскую землю упали золотые предметы — плуг, ярмо, секира и чаша. Этой легенде посвящено немало исследований. Обычно три предмета — плуг, ярмо и зекира — считаются принадлежностью скифов-пахарей. Чаша, один из обязательных аксессуаров культа, могла принадлежать любому скифскому племени. Секира, упоминаемая в легенде, могла быть боевой и не имела отношения к земледелию.

Многие античные авторы сообщают о вывозе хлеба из различных пунктов Северного Причерноморья в греческую метрополию. В литературе этот вывоз обычно приписывают скифам-пахарям, у которых предполагается плужное земледелие. Скифы-земледельцы обладали якобы одной только мотыгой. Едва ли этот взгляд имеет какую-либо почву. Скорее всего, техника земледелия во всех частях Причерноморья была одна и та же, одни и те же орудия обработки почвы и уборки урожая, да и зернохранилища, связанные с земледелием, и культурные злаки не различались во всей Скифии. Поэтому справедливо поступают те авторы, которые привлекают к оценке скифского земледелия аналогии[207].

вернуться

201

«Позднейшие схолии». ВДИ, 1947, № 1, стр. 310.

вернуться

202

«Схолии к комедиям Аристофана». ВДИ, 1947, № 2, стр. 300.

вернуться

203

Н. Г. Елагина. Население Нижнего Поднепровья. М., 1953, стр. 4. Автореферат.

вернуться

204

«Нариси стародавньоï icтopiï Украiськоï PCP». Киiв, 1957, стр. 176.

вернуться

205

М. И. Артамонов. Скифское царство в Крыму. «Вестник Ленинградского университета», 1948, № 8, стр. 57.

вернуться

206

О. Д. Дашевская. Скифские городища Крыма. М., 1954,

стр. 13. Автореферат.

вернуться

207

П. Д. Либеров. К истории земледелия у скифских племен Под-иепровья эпохи раннего железа в VI–II вв. до н. э. «Материалы по истории земледелия СССР». М., 1952.