Выжить в веках, вопреки доблестной смерти трехсот.5 Спросишь, наверное, кто написал тебе это посланье,Сразу захочешь узнать, кто обратился к тебе.Как мне, несчастному, быть? Опасаюсь, что, имя услышав,Все остальное прочтешь с ожесточеньем глухим.Но не хочу скрывать, что письмо написано мною,10 .............Знаю, что я заслужил наказанье еще тяжелее,Но тяжелей, чем мое, вынести я бы не смог.Здесь я отдан врагам, постоянным опасностям отдан,Вместе с отчизной навек отнят покой у меня.15 Жала вражеских стрел пропитаны ядом гадючьим,Чтобы двоякую смерть каждая рана несла.Всадники, вооружась, у стен испуганных рыщут —Так же крадется волк к запертым овцам в хлеву.Здесь, если лук тугой изогнут и жилою стянут,20 Принято никогда не ослаблять тетиву.В кровли вонзившись, торчат частоколом на хижинах стрелы,И на воротах засов в прочность не верит свою.Этого мало: нигде ни деревца нет, ни травинки,И за ленивой зимой вновь наступает зима.25 В схватке с моей судьбой, с холодами и стрелами в схваткеЗдесь я вступил на порог вот уж четвертой зимы.Плачу и плачу, пока мертвящее оцепененьеГрудь мою льдом не скует и не прервет моих слез.Участь Ниобы[360] легка: она хоть и видела ужас,30 Но, превратившись в скалу, боли была лишена.Легок и ваш, Гелиады, удел: вы оплакали брата,Но молодою корой тополь печаль залечил.Я бы хотел, да стать растением нет изволенья,Я бы хотел, да нельзя стать равнодушной скалой.35 Даже Медуза — явись она сейчас предо мною, —Так и ушла бы ни с чем даже Медуза сама.Должен я жить, чтобы вкус беды ощущать ежечасно,Чтобы времени ход только усиливал боль.Так никогда до конца не гибнет у Тития печень,40 Но вырастает опять, чтобы опять погибать.Может быть, ночь принесет покой, облегчение чувствам —Всех погружает она в сон, исцеляющий боль?Нет: мучительны сны повтореньем действительных бедствий,Бодрствуют чувства мои, участь мою вороша.45 То я вижу себя от стрел сарматских бегущим,То для тяжелых оков руки дающим врагу.Манит меня иногда сновидения сладкого образ:Вижу крыши домов дальней отчизны моей,Долго беседу веду с любезными сердцу друзьями50 И с дорогою женой тихий веду разговор.Но, получив этот миг короткого, ложного счастья,Вспомнив о лучших днях, с новою силой казнюсь.День ли глядит на меня, живущего в горькой печали,Ночь ли гонит своих заиндевелых коней,55 Тают от мрачных забот мои оскудевшие силы,Как поднесенный к огню новый податливый воск.Часто зову я смерть, и часто у смерти прошу я,Чтоб не достался мой прах чуждой сарматской земле.Думая, сколь велика снисходительность Цезаря, верю:60 Некогда ступит нога на́ берег мягче, чем здесь.Но, сознавая, что мне нигде от судьбы не укрыться,Падаю духом, и страх гасит надежду опять:Я об одном лишь молю, на одно лишь надеяться смею:Что разрешат мне терпеть бедствия в месте ином.65 В этой просьбе моей от тебя содействия жду я;Может быть, ты для меня скромность забудешь свою.Максим, вступись за меня, красноречия римского мастер,И под защиту прими трудное дело мое.Выиграть мало надежд — но ты его выиграть можешь,70 Если тронешь сердца речью о ссылке моей.Знает Цезарь едва ль — хоть все божеству и открыто, —Как тут все обстоит в этом унылом краю.Дух высочайший его делами великими занят,Не подобает ему в каждую мелочь вникать.75 Времени нет у него и спросить, где находятся Томы(Здешние геты и те знают едва ли о них),Как живут племена язигов и диких сарматов,Тавров[361], которые встарь чтили кровавый кумир,Что за народы идут и гонят коней быстроногих80 По отвердевшей спине Истра, одетого льдом.Многих, многих людей заботы твои не волнуютИ не пугает твоя мощь, ослепительный Рим.Мужество им дают тетива и стрелы в колчане,Годный для долгих дорог, сильный, выносливый конь,85 Навык в походах терпеть изнурительный голод и жажду,Если в безводную степь враг оттеснит храбрецов.Добрый властитель меня даже в гневе сюда не послал бы,Если б достаточно знал этот заброшенный край.Вряд ли он был бы рад плененью любого из римлян,90 Меньше всего — моему: сам он мне жизнь даровал.Взмахом державной руки он мог бы предать меня смерти —Чтобы меня погубить, геты ему не нужны.Если моя вина и тогда не грозила мне смертью,Может быть, будет теперь он милосердней ко мне?95 Он исполнил лишь то, к чему его сам я принудил,Слабым был его гнев — большего я заслужил.Я молю богов (справедливейший он между ними),Чтобы на нашей земле Цезарь бессменно царил.Власть его велика, и быть ей навеки великой,100 Пусть переходит она к отпрыскам славным его!Пред милосердным судьей (милосердье его мне знакомо)Ты красноречьем своим просьбы мои поддержи.Снятья вины не проси — проси безопаснее места,Где бы я жил, не страшась ловких, коварных врагов,105 Чтобы нечесаный гет мечом кровавым не отнялЖизнь, которую мне видимый бог сохранил,Чтобы, когда я умру, сошел я с миром в могилу,Чтоб не давил меня гнет варварской скифской земли,Чтобы кости мои — изгнанника жалкие кости —110 Конь фракийский не мог тяжким копытом топтать,Чтобы — если смерть всех чувств не уносит бесследно —Тень не пугала мою гета коварного тень.Максим, такие слова могут доброго Цезаря тронуть,Если сейчас они трогают сердце тебе.115 Августа слух преклонить да заставит голос твой, Максим,Ведь подсудимых не раз помощь спасала твоя,Тронет искусная речь, исполненная сладкозвучья,Сердце и ясный ум мужа, кто равен богам.Ведь не Атрея[362] тебе просить, не Феромедонта120 И не того, кто людей в корм лошадям отдавал.Наш повелитель скуп на кары и щедр на награды,Горько ему, если вдруг нужно суровость явить.Он побеждал для того, чтоб потом пощадить побежденных,Двери закрыл навсегда междоусобной войне.125 Страхом расплаты он карает, а не расплатой,Редко виновных разит молний палящим огнем.Так попроси же его, посредником став между нами,Чтоб разрешили мне жить ближе к родимой земле.Я ли тебя не чтил, я ли не был гостем желанным130 И за одним столом я ли с тобой не сидел,Я ль не привел Гименея к сердцам пламенеющим вашим,Я ли песнь не слагал, славя ваш брачный союз?Ты ли книги мои не хвалил, меня поощряя(Я не имею в виду книг, погубивших меня)?135 Мне ли ты сам не читал своих искусных писаний,Мне ли ваш род не дал в дом дорогую жену?Марция[363] ценит ее и с самого раннего детства,Знаю, ввела ее в круг близких наперсниц своих,Как ее прежде к себе приблизила Цезаря тетка:140 Коль они ценят ее, значит, достойна она.Клавдии[364], если б ее хвалили они, не пришлось быЗнаменья ждать от богов, чтобы молву заглушить.И о себе я бы мог сказать, что жил безупречно,Только последних лет лучше бы не вспоминать.145 Но о себе промолчу — о жене моей лишь позаботься,Ибо отвергнуть ее — значит забыть о родстве.К вам припадает она и ваш алтарь обнимает —По сердцу ведь божество каждый находит себе, —Молит, чтоб речью своей ты доброго Цезаря тронул:150 Прах ее мужа тогда к ней бы поближе лежал.
Этот привет, о Руфин, твой Назон тебе посылает,Коль я, несчастный, могу быть для кого-то «своим».Мне утешенья слова, обращенные к скорбному духу,Стали подмогой в беде, в душу надежду вселив.5 Славный Пеантов сын[366], когда Махаон искушенныйЖжение в ране унял, силу целенья постиг —Я же, душой сокрушен и ранен жестоким ударом,Силы почуял в себе от наставлений твоих.Мой изнемогший ум слова твои к жизни вернули,10 Как возвращает вино крови усталой напор.Все ж красноречье твое оказалось не столь всемогущим,Чтобы совсем исцелить душу больную мою.Хоть из пучины забот удалось тебе вычерпать много,Право, не меньше ничуть черпать оттуда еще.15 Долго придется ждать, чтобы рана моя затянулась:Свежую рану страшит прикосновенье руки.К жизни больного вернуть врачу не всегда удается:Часто болезни сильней всех изощренных искусств.Кровь, как ты знаешь сам, что течет из чахоточных легких,20 Нас, не сбиваясь с пути, к стиксовым водам ведет.Пусть хоть сам Эскулап принесет эпидаврские[367] травы,Но не поможет и он, если до сердца удар.У врачеванья нет средств с узловатой подагрою сладитьИли больному помочь в схватке с водянкою злой.25 Часто печаль на душе исцелению не поддается —А поддается, так ждать долго приходится нам.Хоть предписанья твои поверженный ум укрепили,Хоть и оружье твое с радостью дух мой схватил,К милой отчизне любовь во мне сильней рассуждений30 И повергает во прах зданье писаний твоих.Верность мужская во мне говорит иль чувствительность бабья? —Знаю сам, у меня мягкою стала душа.Вне сомнений, Улисс был разумен, но даже УлиссаСтало с чужбины тянуть к дыму родных очагов[368].35 Всех нас родная земля непонятною сладостью манитИ никогда не дает связь нашу с нею забыть.Что есть Рима милей? Что страшнее сарматских морозов?Но ведь из Рима сюда варвар, тоскуя, бежит.Хоть Пандионова дочь[369] себя чувствует в клетке неплохо,40 Тянет ее все равно к лесу родному под кров.Рвутся к привычным лугам быки, к привычным пещерам —Львы, сколь ни дики они в ярости страшной своей.Что же надеешься ты своим облегчающим средствомГоречь изгнанья унять в сердце печальном моем?45 Сделай уж лучше, чтоб я не любил вас и дальше так сильно —Стало бы легче мне нашу разлуку сносить.Почвы родимой лишен, где мне выпала доля родиться,Я не мечтать не могу о дружелюбных краях —Маюсь в бесплодных песках отдаленнейшей области света,50 Где беспрерывно земля снегом укрыта от глаз,Где не найдешь нигде ни плодов, ни сладостных гроздей,Ив лишены берега, горные склоны — дубов.Море такой же хвалы, что и почва, достойно: валами,Темное, вечно бурлит под бушевание бурь.55 Сколько видно вокруг, поля лишены землепашцев,И без хозяев лежит сонной пустыней земля.Слева и справа враги, которые ужас внушают,Близко подкравшийся страх с разных сторон обступил.Метит с одной стороны копье бистонийской закалки,60 Злого сармата стрела метит с другой стороны.Что же, давай приводи мне примеры мужей знаменитых,Что и судьбу тяжелей стойко умели сносить,И восхищайся скорей благородством Рутилия[370] стойким:Звали вернуться его — он возвращаться не стал.65 Только ведь в Смирне он жил, не во вражьем краю, не у Понта,В Смирне — не хуже ничуть всех притягательных мест.Страшной совсем не была для синопского киника ссылка,Ибо прибежищем ты, Аттика, стала ему.Сыну Неокла, в войне победившего воинство персов,70 Край арголидский дал в первом изгнанье приют.В Спарту бежал Аристид, когда был с родины изгнан, —Трудно сказать, какой город был лучше из двух.Отроком кровь пролив, бежал Патрокл[371] из Опунта —И в фессалийском краю друга в Ахилле нашел.75 А из Фессалии шел изгнанником к водам пиренскимТот, кто священный корабль к морю колхидскому вел.Сын Агенора Кадм сидонские стены покинул,Чтобы на лучшей земле новые стены возвесть.К трону Адраста пришел Тидей, с Калидоном простившись;80 Край, что Венере был мил, Тевкру прибежищем стал.Что уж тогда говорить о древних из римского рода —В ссылке из них ведь никто Тибура[372] дальше не жил.Всех до едина сочти — никого никогда не ссылалиТак далеко, как меня, в место страшней, чем мое.85 Так что мудрость твоя должна простить мне, страдальцу,Что из советов, увы, мало я проку извлек.Все-таки должен признать: если могут раны закрыться,То ведь закрыться-то им речи помогут твои.Но опасаюсь, что ты понапрасну помочь мне стремишься.90 Помощь придет — а меж тем стал безнадежным больной.Так говорю не затем, что себя умнее считаю,Но лишь затем, что себя знаю я лучше, чем врач.Впрочем, хоть это и так, но сама твоя добрая воляЩедрым подарком была — это я мог оценить.
Мифологические примеры муки и оцепенения (Ниоба, плачущая о детях, и Гелиады — о Фаэтоне, см. «Метаморфозы», VI и II), затем — только оцепенения (Медуза), затем — только муки (Титий, которому за покушение на Латону два коршуна в Аиде выклевывают вновь и вновь отрастающую печень).
Мифологические примеры жестокости: Атрей (см. прим. к «Скорбным элегиям» II, 383—408), тот, кто людей в корм лошадям отдавал, — фракийский царь Диомед и бросавший пленников львам ливиец Феромедонт.
Клавдия, римская матрона, в 204 г. до Р. Х. обвиненная в прелюбодеянии, оправдалась, совершив чудо: сняла с мели корабль со святынями Кибелы; эту популярную легенду Овидий пересказал в «Фастах», IV, 305—344.
Исторические примеры: Рутилий Руф, римский стоик, в 92 г. до Р. Х. изгнанный политическими врагами и добровольно оставшийся в изгнании на всю жизнь; Диоген, синопский киник (IV в. до Р. Х.), изгнанный из родного города и живший в Афинах и Коринфе; Фемистокл, сын Неокла (V в. до Р. Х.), бежавший из Афин в Аргос, а потом в Персию, и враг его Аристид, живший в изгнании в Спарте и на Эгине.
Мифологические примеры героев, бежавших на чужбину: Патрокл, Ясон (ушедший в Пирену — Коринф), Кадм — основатель Фив, Тидей, бежавший из Калидона в Аргос, и Тевкр — с Саламина на Кипр.