Снова Церковь высоким голосом возглашает:
— Блаженны милостивые, ибо помилованы будут.
А призраки разъяренно визжат и орут:
— Эгоизм — закон природы. Милость — сказка. Держись, приятель, волчьего себялюбия и не жалей ни одного ягненка, который приблизится к твоей пасти.
Вновь Церковь срывающимся голосом исповедует:
— Веруй во единого Бога, Творца неба и земли, видимого же и невидимого…
Ей в ответ призраки воют под гусли и пищат под волынки:
— Нет иного Бога, кроме природы. Наша обувь и звезды и солнце и сам наш бог, состоят из одной материи.
Церковь им трепещущим голосом:
— Почитай отца и мать, не убий, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого, уступай старикам, уважай тех, кто у власти, молись Богу, соблюдай пост, делай добрые дела, покайся в грехах, помни о смерти.
Призраки в ответ бьют в тяжелые барабаны:
— Так вас, недоумков, учит еврейский Бог, а наши философы учат нас лучшему, когда говорят — «как можно скорей отделись от отца и матери, ибо они носителя гнилого прошлого; убей и ограбь каждого, кто встанет на твоем пути; прелюбодеяние считай естественным явлением, бери пример с быка и осла; используй ложь как мощное оружие против врагов; отбирай чужое, ибо оно слаще собственного; гони тех, кто у власти, чтобы получить власть; не молись Богу, ибо некому услышать молитву; не помышляй ни о посте, ни о милостыне; не думай о смерти, не добавляй в свою жизни горечи. Живи свободно, как тигр и медведь, без узды и клетки, согласно своим здоровым инстинктам, которые богиня природа вложила в плоть, влила в кровь, вплела в нервы. Ты — животное и не стыдись этого, а живи как животное.
Так ревут и визжат и гремят современные призраки, которые только внешне имеют человеческий облик, а души их в оковах сатаны, носителя зла и тьмы. И число призраков этих в пространстве, называемом Европой, велико. Эти призраки и были причиной минувшей войны, небывалой по жестокости и ужасу, в которой человек получал награды и почести по количеству убитых им людей. А сатана ликовал. Ликовал и радовался человеческому безумию и слезам Христа.
Ох, братья мои, вот нам вопрос — за кем пойдем, за Христом или сатанинскими призраками? Знайте, что когда взойдет солнце, все призрачные тени бегут, как небытие в небытие. А солнце остается и светит. С кем мы, с солнцем или с тенями? Знайте, что мир может разбить голову об одну только наименьшую из заповедей Христову, ибо слова Христовы, словно расплавленная сталь, что разливается до дна глубин и до вершин высот, до всех пределов длины и ширины, так, что никто не может их не обойти ни миновать. Христу да будет слава от вас и от детей ваших славословие, а вам и детям вашим от Христа здравие и благословение. Аминь.
Отче, приими человека
Один человек-хозяин имел сына единственного очень мудрого и милостивого. Однажды в сопровождении множества слуг, обходил он свое имение и увидел израненного нищего в лохмотьях. Сжалился сын, взял несчастного с собой, выкупал его, очистил, залечил раны и привел его во дворец отца и сказал — «Отче, приими этого человека, путь станет тебе сыном приемным, а мне братом». Ответил отец — «Сын мой возлюбленный, твое желание — мое желание, чего бы ни хотел ты, и я того хочу». И был тот нищий усыновлен и слушался отца- хозяина, как настоящий сын, и любил хозяйского сына, который избавил его от беды, вытащил из гноя, возвысил и прославил так, как он и надеяться не мог. Но случилось то, что нередко бывает, когда голодный насытится чужим хлебом и когда голытьба щеголяет в царских одеждах. Восстал пасынок на сына хозяйского, начал поносить и преследовать, пока не изгнал из его же имения и стал самозванным владельцем и наследником всего имения того человека- хозяина. Разгневался человек-хозяин на пасынка и приказал бросить его в темницу и бить до тех пор, пока не признается в своем безумии и не покается.
Первым приемным сыном Бога был Израиль, вторым — Европа. Первый заключит союз с Богом обрезанием, второй — крещением. Первого Господь избавил из египетского рабства, рабства диавольского. Египтяне тиранили народ израильский, диавол со своими бесами тиранил народы европейские до крещения. Неизвестно кто из двоих был в более жалком и постыдном унижении, пока Сын Божий не сжалился над ними и не умолил Отца Своего небесного усыновить их и не привел их в свое имение, чтобы стали Ему братьями. Ох, братья мои, и еще неизвестно кто из двоих оказался более неблагодарным Отцу Хозяину и более дерзким с Единородным Сыном Хозяина. Солнце готово померкнуть от той неблагодарности и скалы потрескаться и брызнуть ручьями слез от такой дерзости.