Эти-то славяне, давнишние обитатели Балканского полуострова, в царствование имп. Юстиниана в 527 г. уже были довольно сильны, чтобы открыто нападать на Византийскую империю. Они вместе с гуннами, т. е. болгарами, жившими в ту пору по левой стороне Дуная и на Днестре, и с антами, т. е. славянами, также обитавшими во множестве на Днестре, неоднократно громили Византию. Эти нападения, по Прокопу, длились до 551 г., причем вся Иллирия, Македония и весь Пелопонес неоднократно подвергались опустошениям славянских дружин. С 565–578 гг. продолжаются несогласия между аварами и славянами: первые хотели подчинить себе славян, живших в Молдавии и Валахии, как то удалось сделать с дулебами и ляхами, но славянский князь Лаврета (Лавр) отказал аварам в дани и подчинении, причем были убиты во время переговоров аварские послы. Это послужило началом вторжения авар под предводительством хана Баяна в Иллирию и Мизию, чему покровительствовал Тиверий-Константин, боясь славян. Подобное покровительство то аварам, то славянам, то болгарам, смотря по тому, кто из них в данное время был сильнее, рельефно характеризует шаткую и слабую политику Византии, доживавшей свое тысячелетнее прозябание, пока окрепшее на северо-востоке Московское царство не приняло от нее исторической роли владеть востоком и выходом из Черного, или Русского, моря. Эта роль выполняется Россией с большим успехом, хотя еще многое остается сделать по отношению к Балканскому полуострову. Между тем Молдавия с Валахией, находившиеся около Мизии и Иллирии, остались нетронутыми Баяном. Вероятно, он после спора с Лавретою (Лавром) нашел более выгодным при содействии императора двинуться против славян Балканского полуострова и, покончив там, затем уже справиться с молдо-валашскими славянами, которых авары окружили со всех сторон. Но заманчивая добыча в греческих городах привлекла авар в 591 г. к Солуни, которую они тщетно осаждали. Это был последний акт движения авар против Византии, или, вернее, против славян, сидевших густыми массами в Солунской Македонии.
Отдохнув от авар, греки посылают сильное войско за Дунай против славянского князя Радогоста, но оно вернулось обратно без особых результатов, хотя и с множеством пленных славян, приведенных в Византию. В 626 г. Константинополь снова подвергается нападению, на этот раз соединенных сил авар и славян, причем между убитыми славянами оказались женщины. В 657 г. Мизия, т. е. пространство между Дунаем и Балканами, наводняется греческими войсками, и последние, кроме славян, почти не встречают там других жителей. Шафарик представляет целый ряд доказательств, что славяне Мизии поселились здесь уже с V столетия и этому нельзя не верить, если только принять во внимание, что в то время Днестр и Прут были густо населены антами. Походы Радогоста и Аттилы могли только содействовать подобному заселению, точно так же как движение с юга, чрез Балканы, из долин Марицы, по всей вероятности, также помогало этому немало. Также замечательно, что уже в то время между славянами Мизии были христиане, которые имели своих собственных священников.