Вы можете спросить, занимаемся ли мы самообманом? Для чего искать радость в безысходности? На самом деле, мы прекрасно умеем обманываться, рационализировать, заменять одни чувства другими. Так устроена наша психика. Что же является правдой в действительности, знает только сам человек. И будет здорово, если от этой правды он почувствует себя лучше.
Кто считает, что человек обязательно должен чувствовать себя плохо и неуютно на этом месте? Окружающие, которые всегда пытаются навязать нам свое мнение, будут думать о том, как несчастны те люди, которых злой рок заставил работать на конвейере. Они оценивают, смотрят свысока на то, что делают другие. Они делают эти выводы, исходя из своей собственной системы ценностей и своих личных установок относительно того, какими должны быть другие люди. При этом, они не в состоянии воспринимать иные системы ценностей – только потому, что не способны заглянуть дальше лежащего перед ними пейзажа.
Важно понимать, что ваши убеждения были созданы вами самими для вашей же реальности.
Основываясь на выводах Альфреда Адлера, создателя индивидуальной психологии, стиль жизни, его убеждения и установки формируются у ребенка в возрасте 3–7 лет. Ребенок создает стиль жизни, который призван помочь ему, маленькому, справиться с большим миром. Стиль жизни включает в себя те стремления, долгосрочные цели личности, формулировки тех условий, личных и социальных, которые необходимы для безопасности личности. Эти условия также являются фикциями и, как правило, возникают в виде «Если бы только… то я бы…» Основные выводы, которые ребенок выносит из детства и которые помогают ему чувствовать себя в безопасности, сильным, любимым и значимым, касаются его убеждений относительно того, кто он такой, каким ему следует быть, чтобы занять свое место, убеждения, касающиеся жизни, которая его окружает, и того, что мир требует от него. Этические убеждения – персональный свод правил «правильно-неправильно».
Когда существует несоответствие между «Я» и «Я»-идеалом («Я низенький; я должен быть высоким»), тогда рождается чувство неполноценности.
К чувству неполноценности приводит также недостаточность соответствия между представлениями о себе и о жизни («Я слаб и беспомощен. Жизнь опасна»). Несоответствие между понятием себя и этическими убеждениями («Следует всегда говорить правду; Я лгу») приводят к чувству неполноценности в моральной области. Это разнообразие чувств неполноценности само по себе не является «ненормальным». Оно – всеобщее и нормальное. А комплекс неполноценности возникает в тот момент, когда у людей утрачивается вера в себя. Именно это – «ненормально».
Как вы уже поняли, большая часть вашей жизни проистекает из убеждений, сформированных в раннем детстве.
Ваша способность к анализу и пониманию ситуации была очень слабой, и поэтому большинство убеждений носят защитный характер, а не способствуют открытости и сотрудничеству. Так как убеждения, созданные в детстве, лишь частично соответствуют правде, то замена их на другие, которые будут больше соответствовать реальности и служить с пользой – важная задача. В процессе взаимодействия с другими людьми важную роль будут играть ваши установки и убеждения по отношению к ним. Если люди для вас – добро, то, соответственно, вы будет сознательно выбирать те методы и принципы взаимодействия с ними, которые позволят вам с ними сотрудничать. Если люди для вас – зло, это означает, что вы до сих пор пользуетесь защитными установками и убеждениями раннего детства, и ваш выбор способов взаимодействия с окружающими будет обусловлен, а не сознателен.
Формирование новых установок и убеждений – творческий процесс, требующий усилий вашего сознания. Создав новый свод правил, установок и убеждений, которые способствуют улучшению взаимоотношений с людьми, достижению целей, развитию творчества и реализации себя в жизни, вы перейдете на другой качественный уровень. Это гораздо легче сделать, если следовать своей мечте, реализуя свое предназначение.
Тезисы
1. В детстве вы не можете понять смысл, скрывающийся за поведением тех, кто вас воспитывает, и поэтому делаете неправильные выводы о себе, жизни и окружающих людях. Так формируется «стиль жизни».