Слепая кобра в стране арбузного снега
СЛЕПАЯ КОБРА В СТРАНЕ АРБУЗНОГО СНЕГА
Инструкция: Рассказ написан по принципу пакетика кофе” три в одном”. Некоторые люди называют его “бурда”. Для удобства историко-религиозные разделы выделены курсивом. Случайно приходившие мысли заключены в скобки, хоть и фигурные. Употреблять ингредиенты можно раздельно или вместе. Приятного аппетита!
Товар возврату не подлежит. Смотреть надо, что берёшь.
П А М И Р С К И Й Т Р А К Т
Когда наша семья переехала в г. Ош, мой папа устроился работать шофёром в Геолого-базу, автомобили которой работали на Памирском тракте. Что же такое Памирский тракт? Самая высокогорная 700 километровая дорога СССР, проходящая по красивейшим перевалам на высоте 4000 м. от г.Ош через город Хорог до Душанбе. Самая опасная из дорог Советского Союза, по которой могли ездить только отчаянные водители. Сейчас их называют «без башки». Все фронтовики прекрасно помнят «наркомовские» 100 грамм водки для храбрости перед боем. У подножья первого перевала было построено кафе и шофера заказывали: «100 с прицепом» (150 грамм водки) и закуски». Об этом факте знали все, включая ГАИ. Предоставлялась такая привилегия только шоферам Тракта. Поездки, по моему мнению, были опасными и романтичными.
Думаю, что теперь можно понять моё страстное желание прокатиться по этой загадочной дороге. Приставать к папе с просьбой взять я меня с собой я начал в 4 классе. Он долго отнекивался, но потом сдался, с условием, что я закончу учёбу на одни пятёрки и получу 2 разряд по гимнастике. Задачка! Дело в том, что именно из-за активного занятия спортом я и запустил слегка учёбу. Начали в дневнике встречаться даже тройки. Но при желании и стремлении можно добиться всего. Короче говоря, в июне месяце я с гордо поднятой головой шествовал из комнаты в кухню, где после рейса ужинал папа, а рядом у стола хлопотала мама. В одной руке я держал дневник, изукрашенный пятёрками, а в другой - новенький значок с надписью «2 разряд». И вдруг моя левая нога провалилась в воздух. Я совсем забыл о том, что между комнатой и кухней были две высокие ступеньки. Я уже был готов пропахать носом ’свой тракт’ от ступенек до стола, но мои старания в гимнастическом зале выручили. Тело как-то само сгруппировалось – и у меня нечаянно получился прыжок-кувырок вперёд. Лучше бы был просто кувырок, потому что тогда я бы не зацепил ногами скатерть, которой по-праздничному был накрыт стол. Папа как раз выпил рюмочку и готовился закусить. С правой стороны лежал кусочек хлеба с солёным огурчиком, а с левой- полная тарелка щей. И в этот торжественный момент скатерть поползла вниз, набирая скорость. Тут мои пятки, завершая кувырок, стукнули снизу по столу. Тарелка прекратила скольжение, совершила сальто и накрыла сверху бутерброд с огурцом, красивой дугой расплескав щи. Я взглянул из-под стола на растерянное лицо папы, украшенное веточкой петрушки на небритой щеке, и неуверенно сказал: «Папа, я сдал на второй разряд!» «Сдал! - подтвердил папа, пожав мне руку, - поздравляю, но тарелка всё - же сдала на первый». Все рассмеялись. Потом я достал из-под стола дневник, залитый щами. В то время оценки писали тушью, поэтому они слегка расплылись, но всё-таки были видны. Я долго шарил под столом в поисках блестящего значка, но, в конце - концов, его обнаружила мама в сковородке с жареной картошкой. Я ждал поездки!
(Б А С М А Ч И )
Когда я произнёс это слово, мой внук с удивлением приподнял брови. Вполне возможно, что в таком же неведении находятся не только дети, но и молодёжь, не смотревшая старых советских фильмов и даже «Белое солнце пустыни». В детстве нас пугали «бабайкой»: «Быстро спи, а то придёт за тобой бабайка». Для меня слова басмач и бабайка были синонимами, то есть бабайка-это старый басмач. На соседней улице в большом доме жила узбекская семья. Говорили, что их дедушка –бывший басмач. Это был благообразный старичок с седой бородой, угощавший нас фруктами из своего сада, но мы всегда от него убегали. Думаю, что в семье он был деспотом, придерживающимся каких-то своих жёстких принципов. Он категорически запретил своему внуку жениться на русской девушке. С горя внук повесился. Все осуждали старика: «Басмач – он и есть басмач». За время моей жизни в Азии мне довелось несколько раз общаться с бывшими басмачами, но я уже подрос, и они не были «бабайками». Так кто же они?
В девятнадцатом веке Россия завоевала Среднюю Азию как плацдарм для похода на Индию, к большому недовольству Великобритании. Со стороны местного населения особого сопротивления не было, т.к. Россия вела мудрую политику-веру уважала, обычаи не искореняла, никого не притесняла, промышленность и транспорт развивала. Справедливости ради надо заметить, что в те времена эта отсталая окраина Российской Империи не знала воровства и пьянства. На базаре после закрытия торговцы оставляли свой товар, выручку прикрывали тазиком и спокойно уходили домой, чтобы утром продолжить торговлю. Бдительность отсутствовала. Доказательством может быть герой эпоса Ходжа Насреддин. Плут и шутник, высмеивавший богачей и помогавший беднякам. В советское время о нём был даже поставлен фильм. У Насреддина был друг ‘Багдадский вор’, то есть на весь Багдад был один вор, да и тот скорее клептоман! Представьте – в Калининграде один вор. Русские солдаты и рабочие быстро научили «дикие народы» бдительности. Ишь расслабились! После Октябрьского переворота 1917 года (пафосное название Великая Октябрьская Социалистическая Революция придумали в 1927г.) большевики решили, что Средняя Азия перешла к ним по наследству, и направили комиссаров для разъяснительной работы и установления Советской власти в сопровождении красноармейцев (на всякий случай). Комиссары чётко объяснили задачи и принципы: «Бога нет. Многоженство противозаконно, женщины не должны носить паранджу и скрывать своё счастливое лицо работающей на благо общества труженицы. Стада животных у баев отобрать и раздать беднякам. Пастбища распахать и выращивать на них хлопок для производства ткани. Не забывать и производство шёлка для народа. Строить фабрики, на которых будут работать освобождённые женщины Востока!» Почему с этими тезисами были не согласны не только баи, но и бедные дехкане (крестьяне)? Стали создавать отряды сопротивления, которые нападали на красноармейцев. Их стали именовать «басмачи», что переводится –«нападающие». Себя же они называли «моджахеды». В переводе-ведущие священную войну. Пришлось послать целую армию для усмирения этих фанатиков. Их численность достигала 10 тысяч. Целые области переходили от большевиков к басмачам и обратно. Бороться было чрезвычайно трудно –налетит отряд красноармейцев в кишлак (деревню): «Где басмачи?» «Откуда знаем? Мы простые дехкане». Ночью дехканин достаёт из тайника винтовочку- и айда в банду. В 1927 году Сталин посылает для наведения порядка самого Будённого. И тот справился с поставленной задачей. Совершили басмачи налёт в районе: «Чего мы их сортировать что ли будем? Вырезать всех в кишлаке!» С басмачеством было покончено очень быстро. Некоторые отряды совершали вылазки до 1943 года, но это так –семечки. Будённый изобрёл единственный надёжный способ борьбы с моджахедами и террористами. Много заброшенных кишлаков на Памирском тракте, где с тех пор никто не селится.