***
Не любят Слёзы являть свое могущество чужакам.
Не могут, однако, Слёзы терпеть забвения и невнимания.
В Могучей Реке терпели веками. Правда от скуки дразнили и смущали Речной Народ да Лесную публику.
В Обители — уважали веру новых хозяев городища. Хватало Слезам внимания Хранителей — Монастырских татар.
А вот после сноса особняка и выселения Монастырских пришлось явить свою Силу.
ВОТ И ЯВИЛИ…
Аналитическая записка (продолжение 3)
Следующая, если так можно назвать, группа — Лилия, мадемуазель Лили, Лилиан, Лилия Эльрудовна Чистозерская.
Группой данную общность сложно назвать уже потому, что центральное её звено — Туземная девушка Лилия после своей трагической смерти и воскресения под воздействием Золотого Разброса приобрела ряд необычных личных особенностей, в силу которых получила возможность влиять на формирование и состав своей ячейки.
Отметим, что данные способности оформились не сразу, а по-прошествии длительного времени. Вероятно, требовалось значительное время на перестройку психофизиологической структуры личности.
На сегодняшний день Лилия — единственная представительница разбросанцев, полностью осознающая свой статус. Мало того, она активно влияет на формирование своей ячейки. Имеется даже опыт произвольного тиражирования: Мадемуазель Лилиан, которую она произвела как замещающую себя единицу для пригляда за графом Брюхановым. Правда, постепенно функции содержанки графа несколько были расширены, исходя из конкретных целей. Например, ей доверено было сопровождение Графа в Чумск для опознания и доставки в Забайкалье Бабая.
Важной для исследовательских целей способностью Лилии является способность атрибутировать «разбросанцев» в любом временном пласте и социальной среде.
Дополнение 4:
Языковой статус практически неограничен.
***
Обзор был бы не полным, если не отметить большую общность разбросанцев — простых представителей Племени. Здесь, так же как в вышеописанных группах, имеются существенные индивидуальные отличия воздействия «Золотого Разброса» на каждого отдельно взятого представителя исследуемой категории лиц.
Общая черта — отсутствие осознания своего происхождения.
Языковой статус — в зависимости от социальной и временной среды.
В особую группу следует выделить, так называемых, Монастытских татар и многочисленную семью Алимбаевых: поскольку их функция на протяжении многих поколений — охрана и поддержка существования части оставшихся на Белой Горе после Разброса Родительских Слёз, нуждавшихся, как мы знаем, во внимании, поклонении и охране от случайного обнаружения.
И, уже совсем обособленно, стоит тандем Тогизбей-Хан и Тогизбей-нефтяник. Роль их и отношение к Разбросу ещё предстоит уточнить, поскольку они находятся в одном временном пространстве. Непонятно даже одно это физическое тело или два: На вахте и в Племени обязанности работяги и Вождя исполняются исправно.
Дополнение 5:
Примечателен языковой статус Тогизбея: попав на буровую, сразу стал говорить по-русски.
***
«Ну вот. Вроде всё, что интересовало господ учёных изложено подробно и верно. Только ведь тут всё дело в расстановке акцентов и высвечивании деталей. Исследуйте, господа! Флаг вам в руки! Всё равно ни черта не поймёте без меня. А со мной поймёте, но только то, что я сама посчитаю нужным открыть.
Я, господа, все честно и подробно изложила. Не подкопаешься. Нам ведь волей-неволей пока по одной дорожке идти надо.
Цели у нас с вами совсем разные. Вы к золоту тянетесь. А я этого золота хлебнула столько, что и умереть, и воскреснуть, и на осколки разлететься, и снова собраться хватило.
Духи с ним, Видимые и Невидимые, с этим золотом!
Мне бы семью мою несчастную восстановить. Детей с родителями воссоединить.
Бедный Фируз! Какие страдания он принял! Как у него сердце не разорвалось, когда он наблюдал за казармами? Слишком жестокая пытка послана была Хозяйкой Судеб взамен безумия…
А я? Как он меня примет, когда все закончится? Как я смогу посмотреть ему в глаза? Ведь и с меня дорого взято за жизнь: шлюха, содержанка, кокотка. Потаскуха во всех временах и состояниях!
Да! Надо же ещё как-то Фируза освобождать от гадских воплощений .Отродясь в Племени графьёв не было!
А детям как объяснить? Они уверены, что выросли в детдоме сиротами. Откуда возьмутся вдруг добрые папа с мамой у взрослых состоявшихся детей?
Золото, конечно, вещь нужная, но мне лишь как рабочий материал потребно»…
***
Аналитическая, с позволения сказать, записка, выполненная ведущим научным сотрудником ИИВЖН Лилией Эльрудовной Чистозерской, вполне устроила руководство и заинтересованных лиц. Хотя, какая заинтересованность может быть у исследователей жидких недр Земли к судьбам каких-то непонятных «разбросанцев»?
А вот в Санкт-Петербурге, в доме, сокрытом от случайных прохожих четырехаршинной стеной, куда «Записка» была доставлена незамедлительно, нашлись пытливые умы, отметившие сомнительный и даже ёрнический характер данной «исследовательской работы». Умные видно люди там собирались…
В зале собраний дома за высоким забором было жарко, несмотря и не из-за ненастного питерского утра. Так рано собираться присутствующие явно не привыкли. Обильно разносимый лакеями крепкий кофе мало помогал.
— Итак, господа! Сегодня мы вынуждены были внеурочно собраться по всем уже известной причине: равновесие в сфере решения золотого и нефтяного вопросов грозит перейти в состояние обвального хаоса и деструкции. Неожиданное выселение с территории древнего городища его Хранителей и масштабная выемка грунта на данной территории чуть было не привели к катастрофе. — Голос докладчика выдавал крайнюю усталость. Понадобились почти все наши резервные возможности, чтобы переключить внимание общества в нужное нам направление.
По крайней мере, все в Чумске будут ещё долго пытаться понять, что же собственно произошло.
Особая благодарность — непосредственным организаторам великолепной акции, метко названной Игуменом Хризостомом вакханалией. Думаю, все понимают, почему мы сегодня не благодарим героев дня поимённо. Расточительно выводить из тени таких квалифицированных исполнителей.
Задача собрать в один момент времени массу совершенно несовместимых людей на одной территории выполнена была поистине виртуозно. Так же как, и оперативное, почти мгновенное свертывание мероприятий. При этом задействованные массы народа не смогут дать вразумительного объяснения своим действиям.
Но не всё так прекрасно, как бы хотелось. Главная наша потеря — исчезновение надгробной плиты, хранившейся у Писателя. Ценность данного артефакта — прежде всего не в золотом эквиваленте, а в информации, скрытой в орнаменте. Вернее в том, что до недавнего времени считалось таковым.
Наши специалисты-графологи убедительно доказали, что мы здесь имеем дело с не имеющей аналогов орнаментальной письменностью. Славянская надпись была сделана соответственно году на ней выбитому. А плита намного старше. Орнамент лишь послужил готовым украшением.
К сожалению, попытка скопировать изображение потерпела неудачу из-за замкнутого образа жизни Писателя и неожиданного цейтнота, вызванного выселением Монастырских Татар.
Писатель отбыл на новое место жительства. Плита при нём не обнаружена. Надо приложить усилия для возможно более скорого её розыска, так как присвоение и вывоз с территории монастыря данного предмета делает Писателя виновным с точки зрения закона в хищении в особо крупном размере, о чём этот представитель творческой интеллигенции, скорее всего, не задумывается. Интерес правоохранительных органов нам нежелателен.