Честны́е отцы, вам нужно иметь в церквях большие купели, чтобы ребёнок весь помещался в них и никакая часть его тела (даже размером с глаз блохи) не оставалась неомытой. Поскольку и туда способен проникнуть сатана, и из-за того, что ваши дети неправильно крещены, они потом беснуются, имеют страхи, становятся лунатиками, убогими. Если кто-то ради спасения своей души захочет пожертвовать в храм большую купель, пусть поднимется ко мне, я научу его, как следует поступить, и попрошу всех христиан простить его — и он получит прощение такой силы, какое не купил бы ни за какие деньги.
Слушай, чадо моё, ты, желающий пожертвовать купель, скажи мастеру, чтобы сделал её изнутри в две пяди глубиной, в одну пядь шириной снизу и в две пяди сверху, также для устойчивости снизу у неё должна быть глубина в два пальца. С боков сделай две ручки, чтобы за них можно было держаться, а сверху крышку, чтобы ей можно было накрывать купель, — всё это должно быть медным. Пусть мастер её вылудит и напишет на купели твоё имя для поминовения. Вот вы, братья мои, просите, чтобы были крещены ваши дети. Разве не замечательно сделать купель, чтобы в ней могли креститься тысячи детей, а вы получили бы награду для вашей души? Разузнайте, в каких церквях нет купелей, и пожертвуйте их[125]. Пошлите их повсюду, и в город тоже[126], вас ждёт великая награда. Также прошу вас помолиться за кир Янниса, желающего пожертвовать купель, трижды произнесите: «Бог да простит его и помилует».
Братья мои, после того как Господь крестился в реке Иордан от Иоанна Предтечи, Он стал учить мир покаянию и проповедовать Крещение во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Желая искоренить всякое безверие и зло из людских сердец, Он не стал пользоваться таким средством, как раздача денег (как это обычно делают еретики и в особенности антихрист[127]), но начал чудодействовать, как и подобало Ему в соответствии с Его Божественной Природой. Он исцелял слепых, глухих, прокажённых и бесноватых и даже воскрешал мёртвых. Он воскресил и Лазаря, пребывавшего уже четыре дня в гробу, который после воскрешения прожил ещё тридцать лет и стал архиереем. Люди, видя эти чудеса, ясно поняли, что Христос есть Истинный Бог, потому что только Бог имеет власть воскрешать мёртвых. Многие люди тогда уверовали и приняли Крещение, были среди них и некоторые иудеи, но главные из них, книжники и фарисеи, не только не уверовали, но приняли диавола в свои души, где он пребывает и по сей день, и задались целью распять Христа Господа нашего.
В Великий Четверг, вечером, Сердцеведец, зная всё грядущее, в частности, ненависть иудеев и Иуды, омыл ноги святым апостолам, чтобы подать нам всем пример. Так и ты всегда смиряйся (будучи хоть царём) и почитай бедняка, относись к нему даже лучше, чем к самому себе, а не презирай. Завтра этот нагой, голодный и презираемый бедняк будет радоваться в Раю, а ты отправишься в ад на вечные мучения.
Господь сел со святыми апостолами и учил их много. Среди прочего он сказал и это: «Знайте, ученики мои, что один из вас хочет продать меня иудеям за тридцать сребреников. Иудеи меня осмеют, понесут, побьют и распнут. Но вы не скорбите, потому что я добровольно иду на распятие, чтобы распять грех и диавола и в третий день воскреснуть, даруя людям жизнь вечную. Моё Воскресение станет причиной радости на небе, в аду и по всей Вселенной, горем и мечом обоюдоострым для всех иудеев и диавола».
Господь, желая даровать нам жизнь вечную и небесную пищу, взял хлеб и вино и, благословив, претворил их в Божественные Тайны, в Свои Пречистые Тело и Кровь, и причастил ими двенадцать апостолов. Одиннадцать апостолов сразу после Причастия просветились, стали мудрыми учителями мира, а впоследствии стали говорить на всех языках, в конце жизни унаследовав вечную радость Рая, так как приняли Тайны с добрым расположением.
Злочестивый Иуда, приняв Божественные Тайны с осквернённой совестью и со злым произволением, омрачился. И вошёл сатана в его сердце, так что его раздуло настолько, что он не мог поместиться на улочке, на которой свободно могли разъехаться две повоз ки. Он умер злой смертью и попал в ад, где будет вечно гореть вместе с диаволом.
126
Святому редко удавалось проповедовать в больших городах, он встречался с противодействием ростовщиков и знати. Именно поэтому он просит послать купели в город, который ему не удалось посетить со своей проповедью.