Если бы твоего ребёнка какой-нибудь царь хотел сделать визирем, ты бы, конечно, с удовольствием отдал бы его. Сколь существеннее должна быть твоя радость, когда Небесный Царь взял плод твоего чрева в Рай, где хранит его, чтобы вернуть тебе после Второго Пришествия сияющим ярче солнца. Тогда и ты получишь великую награду и будешь вечно радоваться вместе с ним.
Некоторые (у кого диавол живёт в сердце) говорят, что нет воскресения и никто никогда не видел воскресших мертвецов. Но не все ли присутствующие здесь до своего рождения были мёртвыми? Как Бог смог возвести нас из чрева матери, так возведёт нас и из чрева земли. Чрево матери в этом смысле разве чем-то отличается от гроба? Разве не видим явно воскресение?
Когда мы спим, разве не походим на умерших? Что такое сон? Маленькая смерть. А смерть? Большой сон. И как пшеничный колос, падающий на землю, не прорастёт, если не размякнет и не разложится под дождём, так и мы, умирая и ложась в гроб, не воскресли бы, если бы сам Христос первым не сошёл во гроб, даровав нам жизнь вечную. Разве не видите, как Господь каждый день возводит из земли травы? Знания нам нужны, христиане, чтобы мы понимали, что нам даровал Бог. А сейчас прошу вас сказать трижды о всех умерших: Бог да помилует и спасёт их. Если у вас есть немного хлеба, пшеницы, раздайте их христианам, и вместе попросим их снова простить умерших. Ибо прощение стоит гораздо дороже, чем тысяча мешков с деньгами.
Господь сошёл во ад, вывел оттуда Адама, Еву и их род. Воскресши на третий день, Он явился после этого ещё одиннадцать раз святым апостолам. И была радость на небе, радость в аду, радость по всей земле, а диаволу и иудеям горечь и меч обоюдоострый. Поэтому никогда так не мучаются иудеи, как в день воскресный, когда слышат слова священника: «Воскресый из мертвых, Христос — истинный Бог наш». Ибо то, чем были заняты иудеи, желающие стереть Имя Христово, повернулось против них же самих. Подобает нам, братья, всегда радоваться и веселиться, в особенности в день воскресный — день, когда восстал из мёртвых наш Христос. Потому что в воскресенье случилось Благовещение Пресвятой Богородицы, Рождество и Воскресение нашего Спасителя. В этот день Господь воскресит весь мир. Шесть дней нам следует работать ради вещей суетных, мирских и земных, а в воскресенье воздерживаться от этого, ходить в церковь, размышлять о своих грехах, смерти, аде и Рае, думать о душе нашей, которая дороже всего мира. А не объедаться и опиваться, грешить, работать, заниматься торговлей. Всякая прибыль, полученная в воскресенье, не благословенна и проклята, — ею мы низводим на наши дома огонь и проклятие, а не благословение. Бог умерщвляет преждевременно тебя, твою жену или детей, либо сдыхает твоя скотина, или обрушивает град, разрушая твоё хозяйство, либо наказывает тебя как-нибудь ещё. Поэтому, братья мои, если не хотите, чтобы с вами не случилось какое-нибудь зло, советую вам хранить воскресенье как день, посвящённый Богу. Здесь вы как поступаете, христиане? Соблюдаете ли вы день воскресный? Если вы христиане, храните его.
У вас здесь есть овцы? Что вы делаете с молоком, надоенным в воскресенье? Слушайте, чада мои, поделите его на семь частей — шесть оставьте себе, а оставшуюся седьмую часть раздайте бедным или отнесите в церковь, или ещё лучше — пожертвуйте её на школу, чтобы Господь благословил вашу скотину. И если случится тебе по необходимости продать что-нибудь съестное в воскресенье, не клади выручку себе в кошелёк, а раздай милостыню, чтобы Бог благословил твоё хозяйство. Скажем о тех, кто хочет пожертвовать молоко воскресное: «Господь да простит и помилует их».
На сороковой день Господь благословил святых апостолов, вознёсся на небеса и воссел одесную без начального Бога Отца, чтобы царствовать вечно, принимая поклонение от сонмов ангельских.
Я открою вам, христиане, одну тайну. Знаю, что причиню этим боль вашим сердцам, речь идёт о вещах страшных и печальных, я и сам боюсь произносить эти слова, но что мне остаётся делать? Если я её не открою вам, Христос осудит меня на вечные муки. Священное Писание, Святое Евангелие благовествует нам, что в восьмой век[135] придёт конец этого мира. Тогда Бог пошлёт пророка Илию учить христиан хранить свою веру и заповеди Господни. Тогда же придёт и антихрист, который будет призывать православных отречься от своей веры. Антихрист, братия, человек со злой волей и намерениями, в сердце которого обитает диавол. Он будет говорить, что он бог, и искать возможности умертвить пророка Илию. Я, братья мои, исследовал это и понял, что пророк Илия уже пришёл и антихрист тоже явился и умертвил пророка. Пророк Илия, христиане, жив уже много тысячелетий, и только Бог знает, где он сокрыт до сегодняшнего дня. Если хотите узнать, где он скрывается, то скажу вам, что он здесь, с нами рядом: слова, которые я вам говорю, и его слова тоже.
135
Некоторые греческие исследователи считают, что речь здесь идёт о восьмом тысячелетии от сотворения мира. 5508 лет до Рождества Христова плюс 2009 лет. Получаем 7517 лет (один век равен 1000 лет). Следовательно, сейчас мы живём в середине восьмого века.