В Пресвятую Троицу мы, благочестивые православные христиане, веруем и Ей покланяемся. Она есть истинный Бог, и все так называемые «боги» вне Святой Троицы суть демоны. И не только мы веруем, прославляем и покланяемся Пресвятой Троице, но и Силы бесплотные — Ангелы и Архангелы — непрестанно прославляют, поклоняются и славословят Пресвятую Троицу. Звёздам на небе и песку морскому равны числом мужи и жёны, пролившие свою кровь за Святую Троицу, которые теперь пребывают в вечной радости Царствия Небесного. Звёздам на небе и морскому песку подобны числом мужи и жёны, отрёкшиеся от мира и удалившиеся в пустыню, где подвизались на протяжении всей своей жизни ради любви к Святой Троице. Они также обрели Рай, где теперь вечно радуются. Звёздам на небе и песку морскому равны числом мужи и жёны, которые в миру жили благоразумно и целомудренно, постились, молились, творили милостыню, совершали добрые дела — всё из любви к Святой Троице. Они и эту жизнь прожили хорошо и наследовали вечную радость Царствия Божия.
Нет места (даже размером с глаз блохи), где бы не было Бога. Братья, подобает и нам, когда собираемся совершить какой-нибудь грех, помнить, что Бог повсюду[162], всегда в нашем уме и сердце, перед нашими глазами. Он видит всё, что мы делаем и о чём думаем. Когда мы совершаем грех, нам должно быть стыдно и перед Ангелами, в особенности перед нашим Ангелом-хранителем, перед Святыми, перед самими собой, наконец, как мы стыдимся грешить перед другими людьми и даже перед малыми детьми.
У Всеблагого и Многомилостивого Бога, братия мои, есть много разных Имён — Он именуется и Светом, и Жизнью, и Воскресением, и Путём. Но Его всеобъемлющее имя — Любовь. И если мы хотим называть Бога нашего Отцом, нам следует иметь две любви: любовь к Богу и любовь к нашим братьям-христианам. Иметь эти две любви — естественное состояние человека. И как ласточке необходимо два крыла, чтобы воспарить в небеса, так и нам необходимо иметь эти две любви, ибо без них нам невозможно спастись. В первую очередь нам нужно любить Бога нашего, ведь Он даровал нам столько благ, такую большую землю, для того чтобы мы прожили эту временную жизнь, великое множество трав, растений, родников, рек, колодцев, морей, рыб, огонь, воздух, день, ночь, небо, солнце, луну, звёзды. Братья мои, всё это для кого было создано? Конечно, для нас. А что мы должны взамен? Ничего. Всё Он дал нам даром. Нам следует любить и благодарить Его и за то, что Он сделал нас людьми, а не животными, и (самое главное) благочестивыми православными христианами, а не нечестивыми[163] и еретиками[164]. Хотя мы согрешаем тысячу раз в час, Бог нас милует, не умерщвляет и не ввергает в ад, а ждёт нашего покаяния, ждёт, что мы прекратим совершать беззакония и станем творить добро, дабы принять нас в Раю.
Итак, братья мои, такого сладчайшего господина и владыку, такого сладчайшего Бога и Отца разве не следует нам любить так сильно, что, если будет необходимо, и кровь свою пролить ради любви к Нему, как Он пролил Её ради любви к нам? А кого, по-вашему, нам следует любить? Бога, сотворившего нам всё, или диавола, из-за которого мы были изгнаны из Рая в этот проклятый мир и претерпеваем столько бед и искушений? Трижды проклятый диавол (движимый своей гордой волей), если бы мог, тотчас бы умертвил нас всех и взял бы с собой в геенну огненную, чтобы мы вечно горели там вместе с ним. Но всемогущий Бог не позволяет ему исполнить то, о чём он мечтает.
Во-вторых, нам следует любить наших братьев-христиан: мы с ними одной и той же природы и веры, у нас одно Крещение и Евангелие, вместе мы причащаемся Страшных Христовых Тайн, одному и тому же Кресту поклоняемся, одними и теми же райскими благами надеемся насладиться.
Братья мои, счастлив тот человек, у кого в сердце живут эти две любви. В нём, несомненно, есть Бог, а тот, в ком есть Бог, имеет и вся благая и не может согрешать.
Бог, братья мои, прежде всего хочет от нас, чтобы мы имели в сердце своём эти две любви — как Он Сам говорит нам об этом в Святом Евангелии: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»[165].
Все святые Церкви нашей этими двумя видами любви освятились и наследовали Царствие Небесное. Так и мы, братья мои, тысячи тысяч добрых дел можем делать: поститься, молиться, творить милостыню и даже кровь свою пролить за Христа, но, если будем враждовать с нашими братьями христианами, всё совершённое нами добро пойдёт насмарку, не принесёт нам никакой пользы, а мы попадём в ад.
Но знаю, что вы хотите сказать: «У нас столько добродетелей, мы делаем столько добрых дел, неужели Господь не простит нам ту небольшую вражду, которая у нас есть к нашим братьям?» Да, несомненно, братья мои, Бог не простит нас, и все те добрые дела нам будут бесполезны, ибо проклятая вражда, сколько бы добродетелей и добрых дел мы не совершили, являясь диавольской отравой, всё погубит. Если в корыто с мукой положить немного закваски, то она возымеет такую силу, что закиснет вся мука, также и вражда — всё портит, истребляет и сводит на нет.
165
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37–40).