Итак, братья мои, когда сатана вместе со всем первым ангельским чином ниспали и превратились в демонов, Бог сотворил этот мир. Он создал всё в течение шести дней, а на седьмой день, день воскресный, он ничего не делал, показав и нам, таким образом, при мер, что шесть дней нам следует работать ради вещей мирских и земных, а в святое воскресенье отдыхать, работать только ради Небесного: спешить в церковь, внимать творениям Святых отцов и Святому Евангелию, делать то, что заповедовал нам Христос наш, размышлять о смерти, об аде и Рае, думать о душе, которая дороже всего мира. Если мы её потеряем- потеряем всё, если же приобретём её — то всё приобретём. Будем довольствоваться скромной, необходимой нам одеждой, пищей, не будем вести пустые разговоры, а будем заботиться об украшении души добрыми словами и нравами, постараемся сделать её невестой Христовой. Не будем кутить, объедаться и опиваться, петь и танцевать, пьянеть до тошноты, не будем заниматься торговлей и продажами, ведь всякая прибыль, полученная в воскресенье или большие церковные праздники, неблагословенна и проклята — она поджигает наши дома и сжигает и души, и тела. Также не будем есть рыбу по средам и пятницам — это большой грех. А тот, кто ест, пусть знает, что он распинает Христа и встаёт в один ряд с богоубийцами иудеями, идя вместе с ними в ад.
Хотел бы я, братья мои, чтобы у меня было время исповедовать всех (мужчин и женщин), и вы поведали бы мне о своих скорбях, но вижу, сколько здесь народа[167], и понимаю, что не смогу этого сделать. Но я поведаю вам о четырёх самых важных Правилах нашего спасения.
Первое. Любите ваших врагов, прощайте их от всего вашего сердца, в чём бы они перед вами не провинились, чтобы и вас Господь простил за всё, в чём вы виноваты.
Второе. Найдите хорошего духовника и скажите ему следующее: «Я, отче мой, обречён на вечные мучения, так как не люблю Бога и брата своего как следовало бы. Я неблагодарный перед Богом за все те благодеяния, которые Он мне даровал. Он дал мне глаза, что бы я мог любоваться Его бесчисленными творениями, прославляя Его; мог видеть солнце, восхищаться им и говорить: «Если солнце столь лучезарно, то насколько же ярче Тот, Кто его сотворил? Ах, Господи, удостой меня Тобою насладиться!» Но я так не делаю, а смотрю на вещь, принадлежащую брату моему, думая, как бы её украсть. Завидую, что Бог сделал его богатым, а меня бедным, пребываю в унынии и обрекаю себя на погибель. Я засматриваюсь на всякое зло и на чужих жён.
Бог также даровал мне уши, чтобы я мог слушать Святое Евангелие и другие священные книги, а я слушаю песни, сплетни и болтовню.
Бог дал мне уста и язык, чтобы я мог читать, молиться, причащаться, исповедовать свои грехи и судить, прежде всего самого себя. Я же богохульствую, осуждаю архиереев, духовников, священников, мирян, мужчин и женщин, лгу, клянусь, сквернословлю, оскорбляю, ем как животное, пью вино, напиваюсь, уподобляюсь свинье.
Бог дал мне руки, чтобы я работал, своим трудом питался и кормил других, творил богоугодные дела. Я же убиваю, граблю, краду, обвешиваю и обсчитываю, играю в карты и наживаюсь за счёт горя и боли моих братьев. Дал мне ноги, чтобы я шёл по правильному христианскому пути, я же, ослеплённый, бегу по кривым дорожкам и пути диавольскому. Горе мне, за всё это я, несомненно, попаду в ад».
Не скрой ни одного прегрешения, но, не стыдясь, расскажи о всех своих грехах, ибо, если скроешь хоть один, все останутся непрощёнными.
Третье. Когда духовник захочет тебя проверить и спросит: «Почему ты это всё сделал?» — не сваливай вину на другого, не говори, что тебя научил этому плохой человек или соблазнил диавол. Но обвини во всём себя. Скажи, что всему виной твоя дурная голова.
Четвёртое. Всё, что скажет и посоветует тебе духовник, запомни крепко-накрепко. Всё, что установит тебе, прими с радостью и обещай впредь исполнять. Твёрдо реши, что лучше тебе умереть, чем ещё раз впасть в те же самые пороки.
Это, христиане, и есть главные правила нашего Спасения. После искреннего Покаяния часто причащайтесь Святых Тайн, так как смерть подкрадывается незаметно, как вор, и мы не знаем, что с нами случится до завтра, — она может прийти внезапно. Что с нами тогда станется? Непокаявшийся человек подобен некрещёному и не сможет спастись. А если кто-то умер после исповеди, даже если не успел причаститься, имеет надежду на спасение. Но, если не исповедовался, сколь бы раз он ни причастился, нет ему от этого никакой пользы. Горе причащающемуся недостойно! Сначала должно совершаться Таинство Покаяния, а потом уже — Святого Причащения. Сперва мы отмываем и очищаем сосуд, а потом уже помещаем туда сокровище.